大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国国学文化海报的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中国国学文化海报的解答，让我们一起看看吧。
有哪些传说故事？
传说故事有:
《蚕神姑娘》《仓颉造字》《牛郎织女》《孟姜女的传说》《白蛇传》
《梁山伯与祝英台》《田螺姑娘》《徐文长的故事》《宫女图》《红泉的故事》《蛇郎》《三根金头发》《望娘滩》《神奇的红石榴》《找姑鸟》《六弟兄》《三个大力士》《宝筒》《绿斑鸠的故事》《寻找不死药》《小黄龙和大黑龙》《召树屯和兰吾罗娜》《南娣》《猎人海力布》《插龙牌》《幸福鸟》《火把英雄扎卡》《蚂蚱和猴子》《老虎和青蛙》《布谷鸟和金色雀》《天眼重开》《七姊妹》《金芦笙》《狼、狐狸和兔子》《鹰笛》《有本领的水牛》《干海子》《阿凡提的故事》
传说故事是故事的一个分类，主要指不能找到历史实证证明所描述事情的真实性，该事情是由前人口头流传下来，或者由作者以故事的形式写下来流传至今的事。传说主要包括史前传说故事，历史传说故事，民间传说故事，神话传说故事等。
中国的神话传说故事有好多啊，但是最震撼我的就是伏羲画卦是中国古代神话传说故事。相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物
伏羲创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。
我们尊伏羲为中华民族第一人文始祖，当知我们民族始自伏羲，源自伏羲。伏羲创造了一个图象符号来表达他的思想，那么中华民族的第一精神就应该是原创精神。
伏羲创造了“—”（阳爻）这个符号以象天，他随即又创造了“--”（阴爻）这个符号以法地。在甘肃天水伏羲庙有块“象天法地”的匾额，讲的就是取天地为乾坤大象。一阴一阳谓之道，易传曰：“易有太极，是生两仪”，两仪指阴阳。《易经》被誉为中华民族“群经之首”，是由于易道精神所构成的和谐思维是国学的源泉，儒道禅三家，皆从此中出，“阴阳”二字若以一字统之或可谓“和”，无论儒道禅哪一家，皆以“和”作为最高价值。“易”为国学之源，“和”为民族之魂。
以中西思维方式的比较而言，伏羲所开创“一画开天”的象思维比西方的概念思维更为本真。今人对象思维的思考和探究是对文明事实的根源性追溯,从伏羲无言画卦到佛祖拈花微笑，这其中的意蕴有差别吗？“原象”之本体无二。卦者，花也。花者，卦也羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。
我们在古代的时候，就有记载外星人的记录。
吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。童子少年，以类相与娱游者，日有十数。孙休永安参年参月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：尔谁家小儿，今日忽来?答曰：尔群戏乐，故来耳。详而视之，眼有光芒，爚爚外射。诸儿畏之，重问共故，儿乃答曰：尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星也。将有以告尔：参公归于司马。诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿曰：舍尔去乎。耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，是归于司马也。
这是取自晋朝时期，千宝所撰的《搜神记》第八卷中，这篇文章大致讲的是，在三国时期，所有人都想一统天下，而当时东吴的景帝将所有驻守在边疆将士的妻子儿女，都集中在了一起。
在某一天，这些孩童在院子里玩耍时，天上突然下来了一位神秘的孩童，孩童们问道，他是谁家的孩子，神秘的孩童说，见这边人多，想要一起玩耍，不过，他长相属实怪异，让人心生害怕，孩童看出来后，说道，自己来自惑星（现在的火星）。
并说道，最终统一三国的是司马炎，孩童听到后，跑去告诉大人，等大人们到来，孩童就已经向天上飞走了。
这件事情过后，最终统一中国的就是西晋武帝司马炎，怪童的话实现了。
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