大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于运城卓然国学文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍运城卓然国学文化的解答，让我们一起看看吧。
最喜欢的一个唐宋八大家是谁？为什么？
唐宋八大文学家，我欣赏韓愈这个人和他的散文。如一篇（师说），供大家欣赏：😄
古之学者必有师，师者，所以传道，受业，解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
意思是说，求学之人一定要有老师，老师是传授圣贤知识之道，讲授六艺，解答疑难的人。人不是生下来就全懂得的，谁能没有疑难问题呢？有问题却不向老师求教，那问题就永远不能解决。[大笑]
韓愈，是唐代文学的领军人。他的思想是科学进步的，在一千多年前就主张反对巫术迷信的妖惑，反对升仙问道的虚无不切实际的异端邪说，对当时唐代盛世，起到正大积极的作用。
好的，今天，我来回答：“你最喜欢的一个唐宋八大家是谁？为什么？”众所周知，“唐宋八大家”是唐代韩愈、柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。这其中，最喜欢谁？本来毫无疑问，最喜欢苏轼，但，苏轼，太经典，我已经写过好多文字了，不想再重复。今天，我决定写柳宗元。为什么呢？具体原因如下：
（一）柳宗元与我们柳州的缘份
公元815年，柳宗元被贬谪到柳州。柳宗元在柳州为柳州百姓做了许多实事、好事：释放奴婢、兴修水利、挖井修路、开荒种植、兴教办学、推进教育、推广医学、反对巫术、预防疾病、整治街巷，栽柳种柳、美化环境，妥妥地一个一心为民、天下为公的地方官，深受我们柳州人生的喜爱与敬重。
（二）一个纪念柳宗元的百年公园
在柳州，有一座柳侯公园，这里：绿草茵茵，修竹青青，繁花朵朵，姹紫嫣红，嘉木成荫，奇石峥嵘，亭台楼榭，清幽静谧，古色古香………这座百年公园是柳州人民怀着深深情谊专门为纪念柳宗元而建，里面有柳侯祠、罗池、柳宗元衣冠墓。当代散文家雨秋雨写过一篇散文《柳候祠》，写出了一定的深度，收录在他的散文集《文化苦旅》中，可见后人时柳家元的敬仰和缅怀，幽思无限。
（三）柳侯情深
10多年前，我写过一篇关于柳宗元的散文，文题就叫《柳侯情深》，那是一篇上千字的长文，形散神聚，写了柳宗元的身世，在柳政绩，作品风格……………倾注了情感。
（四）柳宗元生世之悲
柳宗元出身名门，饱读诗书，德才兼备。也曾仕途顺畅，官至礼部元外郎。怎奈时乖命蹇，一场王叔文革新运动失败，他便历经人情泠暖，世事沧桑。
（五）深、雄、雅、健
在浩如烟海的古代典籍中，柳宗元为后人留下五百多篇著作。风格：“深、雄、雅、健”，无论是自然流畅，幽深明静的散文还是讽刺时弊，想像力丰富的寓言，还是笔锋犀利，逻辑严密的议论文，甚至信手拈束，不事雕啄的诗歌也让人爱不释手。
（六）桂剧《柳宗元》上演
2004年桂剧《柳宗元》在柳州上演。重现了柳宗元在柳四年的政绩。“”山水来归蕉丹荔，春秋抱事福我寿民”这幅对联足以表达柳宗元“以民为本”的为政之道，“吏为民径”的为官之道。
（七）人格魅力
柳侯祠是最美学堂。朱栋粉墙，青砖碧瓦，花红柳绿，四季如春，绿树掩映，幽雅肃穆。这里有最好的教育一一无声的人格教育。
综上所述，喜欢柳宗元，不仅仅因为他的才学、人品。唐宋八大家里，柳宗元也不算最有才，最优秀的那一个，最喜欢他，是因为感觉他离我最近，最有缘份。
如果必须从8个人中心选择一个，十二十页最欣赏身为《清平乐》里背诵天团一员的欧阳修。欣赏欧阳修的第一个原因是对后辈的提拔，第二个原因是实力，同时，人无完人，不喜欢的原因也有一个就是作风问题。
唐代有八大家二人，即韩愈和柳宗元；宋家有六人，说欧阳修是宋代六人之首并不过分，其中五人都与他有着千丝万缕的关系，苏轼、苏辙、曾巩全是唐宋八大家的学生，王安石则是因欧阳修的推荐而声名显赫，苏洵在北宋文坛的声望也很高，其中最主要的原因就是欧阳修对他大加褒奖，极力推荐。
由此可见，欧阳修是当之无愧的宋代六大家之首。
小时候家贫，父亲是个小官，在欧阳修4岁的时候去世了，母亲带着他和一个更小的妹妹，含辛茹苦地抚养他们两人，在当时的社会，父亲不在，母亲改嫁是很正常的事。
但是，欧阳修的母亲却不这样，而且非常有先见之明地让欧阳修读书，家里没钱买纸，母亲拿着小木棍在地上教他识字；没钱买书，就去借书，有一次，小欧阳偶然发现了一本非常破旧的韩愈的书，爱不释手。欧阳既聪明又求上进，24岁就考入进士，进入官场。
欧阳修少年有才，曾两度出人意料地落榜，23岁时，参加国子监解试，得第一名；次年，在礼部省试也获第一名。
1045年，欧阳修得知外甥女张氏在婆家被俘，被押送到衙门，后来知道是因为张氏不守妇道，与家人私通，这在宋代是要判刑的，按法律规定要判刑两年。
唐宋文学在我国文化历史发展中达到了空前的繁荣成就。因此而形成了颇具影响力的被称为唐宋八大家的大文豪，对后世的文坛发展产生了深远的影响和推动。即韩愈，柳宗元为唐两大家。苏洵，苏轼，苏辙，欧阳修，王安石和曾巩为宋代六大家。各有千秋，自称一派，成就深远，并称唐宋八大家。
在八大家中，我最欣赏的是苏轼，他简直就是一个全才。苏轼（1037一II0I）北宋人。号称东坡居士。北宋著名的文学家，书画家，诗人，词人，散文学，美食家。创作领域之广，成就之大，堪称奇才。
代表作品有《念奴娇.赤壁怀故》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，一尊还酹江月。
苏轼擅长行书，楷书。与黄庭坚，米芾，蔡襄并称宋书法四家。他自研历代名家书法，融汇贯通，自创一派。存世作品有《赤壁赋》《祭黄几道文》等代表作。其书法作品被当时和后世称赞好品。
在蜀国时期，关羽为何面临着谥号存疑的情况？
关羽的谥号是“壮繆”侯。
谥法：死于原野为壮，武而不遂为壮，名与实爽为繆，伤人蔽贤为繆。
这个谥法是直接指责关羽名不副实，对贤人欺凌排斥。这再和当刘备在世时不给关羽谥号，直到刘禅时才给，这中间就很耐人寻味了。
结合在争夺荆州的过程中，荆州士人对刘备的冷漠，可以想见关羽在荆州时留下的恶果。这也许是给关羽恶谥的原因吧。
关羽的“壮缪侯”谥号其实并没有什么疑问，只是因为关羽的崇拜者太多，有些人强行把一个偏贬义的谥号作各种曲解，说“缪”通“穆”，弄成美谥来满足他们心中关羽完美的形象，却忽略了关羽失荆州给蜀汉带来的巨大恶劣影响。实际上“缪”通“穆”的解释在三国时代是完全说不通的。
对于一个谥号的解释，必须严格按照《谥法》。关羽谥号壮缪侯，先看壮字，《谥法》云：胜敌克乱曰壮，共围克服曰壮，死于原野曰壮，武而不遂曰壮，屡征杀伐曰壮。这是一个汉末三国非常常见的用于武将谥号的字眼，曹魏名将徐晃、张郃、曹休、庞德、邓艾谥号都是壮侯。关羽用“壮”这个字也是恰如其分。其随刘备东征西战可谓“胜敌克乱”、“屡征杀伐”，而襄樊之战功败垂成可谓“武而不遂”，被东吴所杀可谓“死于原野”。这都很符合关羽的特点，关键在于第二个字“缪”。
缪，按照《谥法》解释：名与实爽曰缪。所谓名与实爽，就是说名不副实。再结合“壮”，就变成了“大而不实”。之前的一些好话全都变味了。
在很多人心中，关羽是忠义的代表，是武圣，怎么可以有一个有写贬义的谥号？于是有些人就提出了“缪”通“穆”，关羽的谥号是壮穆侯。理由是“秦穆公”就经常会写作“秦缪公”。布义执德曰穆，中情见貌曰穆。比如岳飞谥号“武穆”，穆是个标准的美谥字眼，这似乎才符合关羽在人们心中的形象。但是这在逻辑上是说不通的。
穆在先秦时期确实有时会写作缪，但是到了汉朝以后已经没有出现过了。何况同在三国时期，同样是蜀汉，刘备入蜀后娶的皇后吴氏（吴懿之妹）就谥号“穆”。同样是蜀汉政权定的谥号，又同样为陈寿记录在《三国志》中，一个字眼怎么可能还用两种写法？所以，关羽的谥号只能是“壮缪侯”。
其实，给这些个有些贬义的谥号也不算委屈关羽。毕竟，失荆州一事对蜀汉的影响太恶劣了。无论找什么借口，什么东吴背信弃义啊，刘封孟达不发兵支援啊，糜芳傅士仁反叛啊，败了就是败了，丢了荆州，失去了刘备集团重要的根基，让蜀汉只能蜗居益州，甚至牵连了后来因为要夺回荆州而出兵伐吴的刘备于夷陵惨败，不久郁郁而终。作为镇守荆州的主帅，关羽无论如何也是难辞其咎。谥号是对一个人的盖棺定论，有功要奖，有过自然要罚。所以“壮缪侯”其实比较中肯，是对关羽功过两方面的客观评价。
到此，以上就是小编对于运城卓然国学文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于运城卓然国学文化的2点解答对大家有用。