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从孟子”仁政“思想说起，孟子为何无法接受“燕王哙行禅让”？
孟子为什么无法接受“燕王哙行禅让”？首先，我们要了解，“燕王哙行禅让”到底说的是一件什么历史事件。
我们来看看故事的来龙去脉：
话说苏代（著名纵横家苏秦的族第）出使齐国回到燕国之后，燕王哙便问到苏代：“你这次出使齐国，对齐王有何看法？以你看来，齐王能否称霸？”苏代回道：“齐王纵有雄才伟略，但却难以称霸。”燕王哙不解，苏代又道：“因为齐王不信任自己的臣子！”
时任燕国相国子之，因办事果断，善于监督考核臣属，深得燕王哙重用。燕王哙自前日听闻苏代所言，似有所感，便对子之更为信任。子之也深知燕王哙一心向往“仁政”的心思，便一步步诱骗燕王哙，最终达到坐上王位的目的。
一日，大臣鹿毛寿向燕王哙进言，说：“当年尧帝之所以得后人敬重推崇，都是因为他进行了禅让，如果大王能够效仿尧帝行禅让之举，那么岂不是可以与尧帝齐名了吗？”没想到，一心想当圣人的燕王哙真的就稀里糊涂得接受了鹿毛寿得进言，而子之深得燕王哙的信任，于是便成了接班的不二人选。
没过多久，又一位大臣向燕王哙进言道：“当年禹帝指定伯益为接班人的时候，却一直重用的是儿子夏启的人，而当禹帝年老准备禅让之时，夏启那帮人就起兵打败了伯益，得了天下。所以，人们都说大禹名义上禅让给伯夷，其实内心里还是希望自己的儿子继位，太虚伪了。如今大王欲禅让王位给子之，而朝中却都是太子平的人，这样就与大禹一样了，天下人会耻笑的。”
燕王哙听罢，觉得非常有道理，于是就把朝中重要职位的人事任免权全交给了子之，这样，子之便掌握了实权，做起了真正的大王，而燕王哙，则悠哉游哉的继续做着他的圣人梦。
可是，太子平怎可答应此事？于是便与将军市被密谋，企图夺取王位，与子之兵戎相见，进而引发燕国内乱，国内民怨四起，燕国国力大削，中山国，齐国也趁燕国内乱之时进攻，燕国差点灭亡。
好了，“燕王哙行禅让”大体就是这么一件事，而在春秋战国时期，这却是一件轰动一时的事件，在当时绝无仅有的事情，燕王哙看似“仁德”的禅让之举，却为天下所不耻，那么，我们接下来便看看一向推崇尧舜禅让美德的孟子对此事的看法。
孟子主张仁政、重孝道的思想和行为，丰富了古代道德体系的建立和发展。燕王哙沽名钓誉，听信了一些媒士的意见，模仿尧舜之禅让做法，把燕王之位让与子之，其结果不好。与孟子的仁政思想不符。孟子认为"仁为天地万物之源"匹夫而有天下者，德必若舜禹"燕王哙为一诸侯国君、不具备号令天下之体量，其修为和德行不可与舜禹相比，"莫之为而为者，天也，莫之致而至者，命也" 燕王哙在禅让事件上无论个人德行或智慧，时间节点，以及人材选用`和禅让的结果上都是失败的。孟子不接受燕王哙的禅让做法，是有他的仁政主张判断而决定的。同时孟子也证明他的道理″天与贤则与贤，天与子则与子"顺天应时的重要性。
我想我们可以从三个方面来回答这个问题：
一、子之窃国的阴谋。
二、燕王并不高明。
三、子之毫无政绩可言。
我们先看《资治通鉴》对这件事的记载：
子之与苏代通婚，想要得到燕国的国君地位。
而后，苏代出使齐国回来，和燕王就有了这么一段对话：
听罢，燕王可能觉得自己是应该称霸的人，那么自己既然要称霸，就不能像齐王一样不信任自己的臣下。于是燕王：
子之的初步目的达到了。然后鹿毛寿又去找燕王：
子之已经得到燕国的权利了，但是他还有一个很大的阻碍——太子。于是这时候又人对燕王说：
这个问题问的非常具有专业水准！
好玩的国学来回答一下！
公元前316年，燕国国君哙突发奇想，非要学习古代圣王禅让，把王位让给相国子之。但哙既没有圣王的智慧，也没有圣王选贤用人的才能，他禅让的子之，也不是什么好人。眼看着到手的王位飞了，燕国太子表示严重不服，于是拥护子之的一派和太子一派兵戎相见，燕国陷入内乱。
齐国大臣沈同私下里问孟子，能否讨伐燕国，孟子说可以。孟子是个通权达变的人，他崇尚和平，但他更反对不义战争。燕国因为荒唐的禅让陷入内战，让百姓妻离子散，必须以战止战，结束燕国的内乱。在孟子看来，燕国国君无权随便把王位让给别人，而子之也没有权力接受君位，总之，燕国该打。
匡章率兵进入燕国，很快平定了内乱，但齐国好像并没有撤军的意思。有人问孟子，是不是你让人去攻打燕国的，孟子断然否认。孟子说，我确实说过可以讨伐燕国的话，但我没有说齐国可以讨伐。因为只有上天指派的人才可以讨伐燕国。这就像一个人犯了死罪要杀头，只有主管刑罚的人才可以去杀人。如今，齐国和燕国一样无道，我为什么要说齐国可以讨伐燕国呢。
其实，孟子就是在“耍赖”，但听起来很有道理的样子，让人无法反驳，这就是孟子，一个心怀天下雄辩滔滔又有点滑头有点可爱的孟子。
公元前314年，齐国在燕国的军事存在已经取得压倒性优势。齐宣王想直接吞并燕国，就去找孟子商量。
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”
孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
齐国人攻打燕国，大获全胜。齐宣王问道：“有人劝我不要吞并燕国，有人又劝我吞并它。我觉得，以一个拥有万辆兵车的大国去攻打同样拥有万辆兵车的大国，只用了五十天就打下来了，光凭人力是做不到的，这一定是天意。如果我们不占领它，上天一定会降下灾祸的。吞并它，怎么样？”
都说新疆美真的美吗？
新疆之美丝毫不必怀疑，新疆之美是大美，不是小美；新疆之美，美的全面、美的粗狂豪放；新疆之美，美的清秀，亚赛江南；新疆之美，美的繁花似锦——雪山冰川、大漠戈壁、碧水芳草、胡杨洒金、日照金山、七彩滩涂、蓝天如洗、空气清新——有个调侃广为流传，一群北京人到喀纳斯游览，很快晕过去啦，有人说快将病人放到汽车排气管跟前，嗅一嗅就好啦，他是晕氧[笑哭]
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到此，以上就是小编对于国学文化讲师314的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学文化讲师314的2点解答对大家有用。