大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学文化之传统文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍国学文化之传统文化的解答，让我们一起看看吧。
国学传统文化包括哪些？
1、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等。
2、中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。主要由儒、佛、道三家文化为主流组成。传统文化不仅思想深邃圆融，内容广博；更重要的是，儒家、佛家、道家三家文化，高扬道德，为国人提供了立身处世的行为规范，以及最终的精神归宿
2018中国传统文化国学知识？
一、中国文学之最
1、最早的诗歌总集是《诗经》；
2、最早的爱国诗人是屈原；
3、最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
5、古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
6、古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
7、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
8、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
家庭教育要如何去结合传统文化国学教育？
家庭教育，即不能脱离现实，还不能忘记传统，若再有国学中的经典，再去学习和引导，则肯定会有很好的做用！但家庭教育却要重在家庭二字上！何为家庭，家庭里有老有中有少，而家中的老人，则必须讲传统和规矩，而老人则更要以身作责，言行举止，都要有传统的影子，言传不如身教！而为人子又为人父母的，则更要延续父辈的传统，而本身还要有国学的底子，由其对小孩的教导，则由为重要！孩子学习文化知识，并不是最主要的，重要的是以正确的理念，传统的道德思想，来引导孩子，要让孩子在幼小的心灵中，种上一棵传统道德善良的种子，要熟读和理解三字经，因三字经里有太多做人的道理，对三字经的理解越深，则对人的妙用就越明显，总之，家庭的教育，就是家庭所有成员的学习和教育，老的德性好，则教育子女的效果会更好！传统也是传承，传承不只是文化和传统，则更是文明和道德！人一生好象只是为了活着，但我总觉得人的一生，是在做人，做好自己，走正一生，若真能如此，则此生而虚矣！
上善！谢谢邀请！
要在家庭中推行国学教育的第一步就是要爲人父母者懂得什么是国学？
国学在孩子身上如何生根发展？ 首先，什么是国学之基？很多家长会直接回答是：三字经或第子规，又或是伦语！如果你的答案也是这样，请立刻改变这样的想法，因为你即将扼杀你孩子最宝贵的天性。
我们的孩子来到这世上就是要父母陪同他们一起藉由探索世界而了解世界，他们都还没有踏岀探知的步伐就我们自认为的国学所绑住了。
如果父母不理解国学是什么，而贸然让孩子接受国学，那国学就是手铐；如果父母对国学有深刻的认知，那国学才真正是国学！
国学教育的核心就是要孩子懂得思考！
人类思维逻辑的建立是从类比、归纳和演绎三种推理形式逐步完成，而中国哲学观里最重要的阴阳其实就是上述三种推理方式的基础，它也是国学的核心逻辑，教授孩子从阴阳的探索中，养成孩子的思辨能力是非常重要的。
美国正向心理学提岀卓越孩子的七种能力：1.坚毅，2.激情，3.乐观,4.感恩,5.社交智力,6.好奇心,7.自制力。这七项能力都能从阴阳、虚实、大小、轻重的推理中给孩子建立良好的思想基础。
例如：陪孩子观察春天植物新叶与老叶的差别，他就会知道万物有兴衰；与孩子玩米伽尔游戏，他会学到冲动与等待的差异；和孩子讲故事，要加入视觉材料，孩子的知识点就会更加深刻……。
养成类比、归纳、演绎的思考模式后，国学教育就能逐步衔接。又例如讲三字经的“人之初性本善”，就能用黑夜、白天与善、恶做类比来让孩子理解，并且又可用善与新芽、恶与落叶做连结，让孩子真正感受到善的向上力量，而不是只解释意思给孩子听，因为孩子是听不懂的，我更反对的是叫孩子死嗑硬背古文，这是无用之功，只会扼杀孩子的天性。
中国文化断层导致我们现代人集体被西化，我们的内在缺失了中国文化的了解，国学是中华大智慧指导人们做人做事的，因此明白做人的道理，也就是明白人伦关系就是家庭教育的第一步，解决现代人一个最直接的问题就是孝敬父母，为什么要孝敬父母，孝敬父母的具体表现应该是什么，怎样的言行举止是合于道德的孝敬……
家庭教育本来就是要家长明理，带给孩子明亮的世界，活在黑暗里的父母绝不可能带给孩子光明。
我大约晓得“中华传统文化”指什么。
至于.“国学”，我未明是什么玩艺儿。
国学，是从西方移植来的吗？是将老祖宗的东西“踩碎”后再用西方水“揉”成团的东西吗？抑或就是指“女德”，尊卑贵贱分明，愚孝，讼君……的那些东西？
为什么有人把中国的传统文化说成国学？
国学与传统文化是两个不同的概念。传统文化的内涵要宽泛得多，整个传统社会的文化都可以叫作传统文化。一般把周秦以降直至清朝最后一个皇帝退位，也就是1911年辛亥革命之前，称作传统社会。而文化应该指一个民族的整体生活方式及其价值系统，因此广义地说，中国传统文化就是指中国传统社会中华民族的整体生活方式和价值系统，其精神学术层面，应该包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。国学则指的是中国固有的学术。我们在谈学理问题的时候，不应把国学和中国传统文化混淆起来或者等同起来。近一个时期国学话题得到学术界乃至学术界以外人士的关注，似乎有一点“热”。有的大学正式成立了国学研究院，小学生有国学班，互联网上在辛苦地遴选“国学大师”，与国学有关的书籍销路也不错。这种情况实际上有一个背景，跟近20年来学人以及媒体对传统文化的研究弘扬有直接关系，人们对传统文化已经减少了陌生感，甚至有了一定的认同感。正是在这样一种文化背景之下，现在国学成了一个时兴的话题。
但我个人并不赞成“国学”太热，在我看来，“国学”是一个领域的学问，它应该是学者长期致力培养研究的事情。人文领域任何一门学科如果太热，对学问来讲都不是好现象。上世纪90年代中期也有过一次关于“国学热”的讨论，当时大家在使用“国学”一词时，表现得比较审慎。现在讲国学讲得太泛，什么都成为国学了。我更倾向多使用传统文化的概念，传统文化的概念比“国学”更亲切普及，更容易被民众以及外国人所接受。因为每个人都站在传统的延长线上，都有被传统所遮蔽的一面，都需要有对传统的反思能力，都有一个对待传统的态度问题。传统和现代化的关系，应该是让传统成为现代化的必要资源，用现代性批评传统，也用传统批评现代性。在我们国家整个现代化的进程中，都离不开传统文化，我们需要不断地对它进行新的诠释，使传统成为现代人今天生活的一部分。传统文化包括精神层面，也包括物化的层面。那些历史文化的遗存，那些物化的文化典范，我们需要增加保护意识。此外还有口述和非物质文化遗产的部分，现在因为有联合国的倡导，各国都很重视，我们国家近年也给予极大的关注，获得良好的成效。
国学所包含的内涵只是中国传统文化的一部分，也就是它的学术部分。当然就国人的教育而言，我认为国学应成为中小学课程设置的内容之一，这个问题比较大，需要有心人细致探讨。即使是在教育领域，也不应用“国学”来代替“传统文化”。
“国学”之名,在清末时出现。当时西方学术进入中国，号为“新学”、“西学”等。与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”。
国学以先秦经典和诸子百家学说为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学等，甚至还包括唐诗宋词、元曲、明清小说，是一套完整的学术体系。
与之相比，中国传统文化是中华文明在不断演化中汇聚而成的反映民族特质的一种文化。通俗来讲，旗袍、春联、瓷器、丝绸等，都算中国传统文化的一部分。
二者概念有别，不建议混为一谈。
中国历史文化是中华民族繁衍生息的记录和沉淀，之所以称之为国学，是因为中华民族发展以部落或者国家的符号来记录和传承，并逐渐成为统治者弘扬正气，利于统治和社会发现的国家文化。
传统文化的概念比国学含义大啊，国学属于传统文化的一部分，我们国家国学的兴起还得从08年奥运会开始的，从此世界才开始重新认识崛起中的中国🇨🇳，国学包含学术内容还有一些非物质文化遗产，精神文欢里的东西，传统文化博大精深源远流长，值得我们每个人学习，特别是汉子的发展和书画知识代表中华民族的的文化符号啊！现在世界有五十多个国家在学习汉语，基本上国家的地方就有中国人，很多国家把汉语列为高考语种了，我们要传播，发扬光大我们的传统文化！
到此，以上就是小编对于国学文化之传统文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学文化之传统文化的4点解答对大家有用。