大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儒学文化的局限的问题，于是小编就整理了4个相关介绍儒学文化的局限的解答，让我们一起看看吧。
儒家的合理性和不足性？
儒家传统道德思想的合理性在于其提供了一个理想状态的人与人之间的关系。
如十义：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。
几乎囊括了一个人生活和所有非敌对状态的人维持理想关系的最佳方式。另外古代有君臣，现代也有社会分工的不同。因此这也构不成局限，而其本来的思想也不像后世歪曲的那样“三纲五常”，相反都是双方面的。而造成双方不同也都是依据客观而成，而非主观地位上的差距。因此千万要把真正的儒家思想和后世的歪曲区分开。
儒家思想的局限性主要是体现在对待陌生人的态度上，人类最大的悲剧都发生人陌生的人之间或者团体之间。孔子生活的时代是东周末期，周朝采用的是分封建邦制度，可以说统治都是一家人，只要这家人都和谐相处，世界也就和谐了。实际上这么理解，说人类是一家人也不为过，但人会死，后代会不相识，从而产生了陌生人，不会是理想状态，而国与国之间的战争也是社会发展最大的障碍。在这方面相对于法家就儒家太过理想主义，没有实效性。
先秦思想的局限性？
先秦的民本思想尽管有一定的时代局限性，但具有不可磨灭的历史意义。孟子为代表的儒家，进一步发展了孔子“仁”的思想，提出了“仁政”，形成了成熟的民本思想体系，更加强调民众的社会地位和作用，“民为贵，社稷次之，君为轻”，从理论上肯定了民众在利益欲求方面与统治者有同等权利。
儒家主要观点及感悟？
儒家思想，也称为儒教或儒学，是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化。
儒家的思想观点是：1、互敬互信；2、仁而有序；3、微言大义；4、重义轻利；5、格物致知。
互敬互信：伦理学上儒家注重自身修养，其中心思想乃“仁”。意思是人与人之间应注重和谐的关系。
仁而有序：儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。
微言大义：儒家有一个重视编修历史的悠久传统。孔子编修《春秋》，不单纯记载史事，而且也通过遣词用字的方法，借此以表达自己的思想观点，称之为“微言大义”。
重义轻利：儒家重义轻利，重官轻商，重本抑末，与现代商品经济不相适应。
格物致知：儒家的格物致知就是专门从事科学领域专业知识的研究，此学派已失佚，后来成为儒家认识论的重要问题。
感悟心得
1、儒家哲学是积极有为的哲学，要求人不断努力积极进取，对现实工作是有指导意义的'。特别是对在机关里混日子、不作为是有力的针砭。
2、儒家的仁义道德、忠孝节义等核心道德观与以人为本、和谐社会为主要内容的科学发展观是相融合的，一致的，必须好好学习，学以致用。
孔子创立的儒学有哪些弊端呢？
孔子创立的儒学有哪些弊端？
这个问题有两个要点，一是“孔子的儒学思想有没有弊端”，二是“后来被称作儒学的东西有没有弊端”。
应该说两千五百年前因孔子形成的儒学思想，有时代的局限，它不可能把它以后人类社会的发展，华夏社会的发展涵盖进去。所以我们应该把握孔子儒学思想的深到内涵，让它与时俱进。
做为思想家的孔子是个理想主义者，为了实现他理想中的大同世界，他穷毕生精力整理研究、奔走游说、亲自实践，虽四处碰壁，仍不屈不挠。
孔子是个人文主义者，这主要体现在他的仁政思想中。他反对暴政，主张德治、礼治。在他的仁政思想中，强调德治并不反对法治。做为人文主义者，他主张对民众的教化。 做为人文主义者，孔子反对愚忠，不主张犯颜直谏，更不主张愚忠而死，所以他称道“不为纠死”的管仲。
他主张“君使臣以礼，臣事君以忠”，又主张为官者“在邦无怨，在家无怨”。他自己本身也是轻易不结怨的人，他处理事物通达，既坚持原则又颇识时务。
后代儒者曲解了孔子的思想，劝导臣子犯颜直谏，坑害了许多忠臣。 孔子待人处事“无可无不可”是一个实实在在的大好人，是个品行正直而又不固执、不任性的好人。他的思想学说今天仍很适用。
孔子以后，特别是经过战国时孟子、汉儒董仲舒、宋儒朱熹等人发展添加，产生了许多糟粕，后来被称作儒学的东西有许多弊端。
当前普及国学形成了时尚，但对国学曲解严重，包过对孔子的儒家思想、《道德经》的道家思想的曲解，真伪并存，苗莠共生。
到此，以上就是小编对于儒学文化的局限的问题就介绍到这了，希望介绍关于儒学文化的局限的4点解答对大家有用。