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讲国学文化智慧,讲国学文化智慧的书籍

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中国文化的根是河图洛书吗?你怎么看?

周武王灭商,建立周王朝,不仅是朝代的更迭,也是文明的交替,自此礼乐文化,宗亲文化代替了巫妖文化,祭祀文化,周文化的发展比商文化始中化文明的一大进步。中华文明从西周开始,其实所畏的中原一直被西部先进的民族部落在征服。炎帝神农氏征服黄河中下游。黄帝部落向东一路征服到东海边。炎黄统一后又共同征服蚩尤,当炎黄部落子孙便部华夏各地的时候。又过了近一千年余之后。西部炎黄的子孙周文王周武王再次征服所畏的中原大地。并分封(任命)了一百多个诸侯国。这是第三次证服。又过了近千年,西部地区秦人第四次征服所畏的中原。这四次征服中原,彻底改变了中华的面貌。一次一个进步。当西汉入主长安后又一次把中华民族伟大推向了强盛,(说到此为什么东汉西晋作不到,华夏的强盛,除了地域因素之外,应该是还有两个因素,那就是建立中原的帝王将相即人们所说的政治家远不如炎黄出生地所出生的政治家。他们的智慧只是普通的帝王将相,于西部的开拓者相距甚远。第二个因素大家更不爱听,智慧一般的政治家只能带领出一般的民众和军队。所以东汉西晋不可能强盛,只能内斗,第一征服是炎帝神农氏从渭水源头一步一步经过慢长的岁月逐渐向东延伸推进农业发展,一路广撒农耕文明,华夏农耕文化广播中原大地,炎帝民族于中原民族源源不断的容为一体。

八卦形成是一生--(=),二生==(四)……的思想下成的!并非参照河洛。伏羲还从八卦中衍生了码子(四图)。她是文字与数的起源。文字起源依附于数,码子是刻画与象形并存。从图一看出九生画已是乘法囗诀的摇蓝,竖行一,一一得一,第二行(除去平行两个一后)==得四……。其充分证明人的正确思想是从社会实践中来。是由低向高,由浅入深,并非黄河出个神马(那也是全流域自然遗产一一马瀵)背上一个图,神龟背上一个书。她首•先是要有思想才能产生。八卦之数补九,洛书才补十,河图中十数分列,洛书四六八亦同,相互联系。故此,河洛依八卦之数理而生。一元为首在下,老话头一个……


托名孔子《易传》解《易经》八卦:河出图,洛出书,圣人则之。

即,圣人根据河图洛书画出八卦。

《史记》子曰:河不出图,洛不出书,吾已矣夫!

《论语》子曰:风鸟不至,河不出图,吾已矣夫!

《史记》与《论语》的子曰尽管不同,但有一点可以确定,孔子没见过河图洛书。

直到宋代,出现了道教的河图洛书。河图,即黄河里跳出一匹马、马背上刻着符号,河图。洛水里爬出一只龟、龟壳上刻着符号,洛书。

这种鬼异之事,古人也有信以为真,现代人竟也相信,就令人不可思议了。

对此,章太炎有考证:

《汉书,五行志》刘歆曰:“伏羲氏继天而王,受《河图》,而则画之,八卦是也。禹治洪水,赐《洛书》,法而陈之,《洪范》是也。”然不知《图》、《书》者何物也。

至宋刘牧以《乾凿度》九宫之法为《河图》,又以生数就成数依五方图之,以为《洛书》。更有《洞极经》亦言《河图》、《洛书》,则如刘牧之说而互易之,以五方者为《图》,九宫者为《书》。然郑氏、虞氏说《易》,并不以九宫、五方为《图》、《书》。桓谭《新论》曰:“《河图》、《洛书》,但有征兆而不可知。”

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