大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学文化赖老师的问题，于是小编就整理了4个相关介绍国学文化赖老师的解答，让我们一起看看吧。
小学语文教学和中国文化的关系？
关系很密切呀。先不说语文教育，整个小学小教，会反映整个国家的的精神面貌。
关于语文教育，小学初中课本中选的文章都是蕴含中国情感与传统的，也是小孩子们对中国文化的启蒙教育。
我个人现在想起小学初中语文课本里的文章，像《挑山工》，《小桔灯》等，会觉得写得很美，感情很细腻，那种情感与美都是很中国的。这种最初学会的东西，会深深印在一个孩子的心里。
如何成为一个有文化底蕴的人？
谢邀，回答这样的问题，首先要回答为什么要成为一个有文化底蕴的人。为什么呢？第一是使自己避免成为迷失方向的脱离族群的羔羊。第二进而使自己睿智。弗兰西斯-培根说得好，历史使人睿智。所以祖国和本族的历史与传说不可不知。而读史，务必先读信史，因为信史是经过提炼的，涉及信仰，信念，价值观，思维智慧。读信史，学了历史，同时学到文化。而不仅仅是历史知识。文化溯源，深厚情商。培根也说过，知识就是力量。自然科学知识，增加理性。现代哲学，特别是逻辑学和唯物主义辩证法不可不知，以科学知识修养自己，增加科学素养，提高智商，提高自己的认识能力，理解能力，分析批判能力，进入成熟的人格和魅力。积极参与社会实践，多读社会这本书，丰富自己的阅历。这样假以时日，必将具备文化底蕴。
谈及文化底蕴，就读古书，穿古服，说古语，树古像，恢复古迹，这是有误会的。我们怎么能把近现代文明成果排除在文化之外来搞文化底蕴呢？难道底蕴就是古文化？我们看到建筑工人给房子打底子，除了放古代来的石头沙子，也放现代的水泥哟！
谢邀！所谓文化底蕴，就是人或群体学识的修养和精神的修养。简单来讲，就是一个人的内涵修养！这就包括了言行举止各个方面。那么，你怎么才能成为一个有文化底蕴的人呢？
首先，你得有文化！何谓文化？一般来讲，文化的范围很广，至今没有公认的定义，普遍认为饱读诗书的人可以成为有文化的。英国文化学家泰勒在《原始文化》提出的观点是文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗……
按照此定义，要想成为有文化的人，那就是多读书，做一个有理想，有道德，有内涵，懂规矩的人。既然是读书，又读什么书才能有文化呢？对于中国人来说，要读关于国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、文学艺术等方面的书，最好读一读先秦诸子的书籍和二十四史，抱着“但当涉猎,见往事耳”不为专精当博士的态度和精神继续深耕，你会达成目标的，要经过深厚的积累才能成就文化的气质。
其次，你要将文化变成内心的自觉。这是什么意思呢？也就是说让文化融入你的言行举止当中！我们常讲学知识并非为了当知识的存储器，而是为了让知识能够传承与传播！既然要做知识的传播者，那么就不能墨守成规，要学会转变，通过自己所学所悟传播有用，有料，有趣的知识，从而获得更多的认同，这样才能体现你有文化底蕴的价值，这也是道家倡导的与时迁移，应物变化，就是要将其的知识经过你这个容器与各种不同的观点相互交融，产出新的东西，以致青出于蓝。如司马谈在《论六家旨要》所论“道因应无方，惟变所适。”正因为道家倡导"与时迁移，应物变化"、"虚无为本，因循为用"，"无成执，无常形"、"因时为业"、"时变是守"。故太史公突出强调'变'。学习与应用也一样，文化底蕴是一盘活水，犹如深渊，俞深厚实！
最后，要修身养性！戒骄戒躁！这又是为何？因为恃才傲物，谦受益，满招损，古之良训也。庄子说吾生也有涯，而知也无涯。学无止境，天外有天人外有人，天下之大，非一人能够尽览，文化之博，非一人能通精。所以谦虚，所谓读书宜博，行文宜约，多积累，保留自己的求知欲，多把自己的心态放平，这样才能更好地对待这个世界。
一个真正有文化底蕴的人，在我看来，由两个方面构成：内在的优良品德与外在的文化素养。
每个人都有自己的性格特质，或坚忍不拔如勾践，或英勇无畏似赵云，或气魄绝伦如曹操，或睿智无双似诸葛，或风度儒雅如周瑜，或英气逼人孙尚香。所以，首先要找到自己的那一份特质，例如，勇敢。但光有这份特质是不够的，有多少人恃勇而狂，或恃勇而妄为。如秦武王举鼎而亡，如齐三士为桃亡。所以，在找到自己的性格特质之后，还要辅之以德。这就是一个有优良品德的人。
然而，有德者未必有能，有德者未必能明。所以有德者要具备相应的文化素养，以成德，以全德。文化素养有两层意思，一为行，一为知。前者立足实践，后者立足于学。古人云：生而知之者，未之有也；学而知之者，众也。学而知，有两个方面：一是专，二是博。专则专业，行专则能为，能为则有成；博则渊博，行博则通明，通明则无怨。
有德、有成、无怨，便构成了一个真正有文化底蕴的人。
目前推荐书目：《论语》成人之书，《孟子》养气之书。
谢谢悟空邀请！这个题目有点大。有文化底蕴的人，有的人读了大学都是一个没文化的人，因为他在大学里没有扎扎实实地学习，浑浑噩噩地混出来的，后来、进入社会由于各种原因沦落为社会底层，不得不为衣食奔波。当然、题主在这里提出了如何成为一个有文化底蕴的人？我在这里谈谈个人看法，要有文化底蕴，肯定要多读书、多接触社会，腹有诗书气质华。如果你有大量闲暇时间、衣食无忧，你可以通读二十四史、唐诗宋词、元曲明清小说。你可以从这些书读起，《论语》、《孟子》、《诗经》、《楚辞》、《左传》、.《道德经》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《唐诗三百首》、宋词、元曲、四大文学名著、《金瓶梅》、《古文观止》、《增广》。在读书的时候、最好作笔记、写评论。当然在读书的同时、要结合自己的工作和生活。总之、读万卷书、行万里路。人生是一个不断学习的过程，活到老、学到老、还有三分学不到。虚心使人进步、骄傲使人落后。做一个有文化底蕴的人是一个不断修行的过程。
传统文化到底是指什么，我们是不是在盲目宣扬继承传统文化？
传统文化流淌在我们血液里，不管你承不承认意识到还是没意识到。它不是人们说的有精华有糟粕。说糟粕，是人们理解错了。流传至今的“人不为己天诛地灭”，真正的意思是人不把自己的聪明才智发挥出来天地都不容纳他；而至今没有流传的如“三从四德”“小脚”等，只是历史上发生过的事，不是传统文化。
传统文化，首先就是亲子、孝慈，尤是“孝”。父母之爱，天然自然；子女的孝爱，就需要适时培养，就需要境域唤醒（自己也做了父母）。和谐就是父母子女交融于自己夫妇（时间）和夫妇之爱交融于孝敬父母养育子女之中；各代人都有相对自由的空间，又找到了适当的位置。
传统文化，还表现为扩充之爱，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，由家及国的“家国情怀”，它迥异于华而不实的“博爱”（墨子思想式微而无多大影响就是明证，并不是历史上出现过的都是传统文化）。
传统文化，表现为思维的整体化（不乏分析思维），这在中医还有鲜明的表现。所谓需要拿捏火候的大抵都是传统文化，如各种菜系，如古琴。
传统文化，在人面对死亡时，充分复现了。希望在亲人的注视关怀中寿终正寝，而不希望在陌生人的漠视里横死他乡。
对自由的追求，对执政者的约束，是世界文化的共相，也可算中国的传统文化。
传统文化又是进化的，自由在主流文化中就是渐渐增多成分的（庄子早就措意与此）。当今，人民以宪政经济法律道德来保证它的现实实现而不只是内心葆有。
中华传统文化是指中华民族由古到今、世代相传的文化，主要包含儒、佛、道三家主流文化。
中华传统文化的范围广泛，文字、语言、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等都属于传统文化的范畴。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。具体地讲，中华传统文化以节日、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等为载体。比如正月初一春节、五月初五端午节、八月十五中秋节等节日和各种民俗活动以及传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区的传统文化等等，都是中华传统文化的组成部分。
我们对自己老祖宗留下的文化瑰宝知之甚微，道德经，四书五经，诗经，论语，周易，资治通鉴，孙子兵法，通读的又有几人，反而我们的邻国日本对中国文化书法茶艺，比我们高深，一场疫情，一句岂曰无衣，与子同袍警醒国人，我们深感惭愧……你还觉得对国学宣传盲目吗?我们忒给老祖宗丢人啦……
中国有几种语言：汉语、维语、蒙语、藏语。其中，最具代表性的是汉语。汉语甚至被笼统的称为国语 、中文。
同理，中国也是多种文化并存，但最具代表性的，是儒家文化。
儒家文化的内涵是什么，下面简略解析：
一、祖先崇拜。
与西方文化崇拜上帝完全不同。中国人崇拜的是自己的祖先。包括中华民族的祖先三皇五帝，尧舜禹汤。以及本宗族的祖先。
二、亲亲之爱。
儒家的道德核心是亲亲之爱：父母有慈、儿女有孝，丈夫有情、妻子有义，兄长有爱、弟妹有敬。此为私德。
此外还有公德：见利思义，君子救急不救贫。与人方便，遵守公序良俗。
三、宪政。
儒家主张以礼法把君主和权力关进牢笼。而人民却拥有广泛的自由——礼不下庶人。今日谓之宪政。（喷子们批我之前，请先读一读《左传》。对儒家思想有了深入研究，请再发言。
为什么说学国学都是忽悠自己，学国学到底有用吗？我们真的需要国学吗？
国学嘛当然有，而且必须学。但是，让拿着国家钱的人去学，让时间没大有用的人，老人去学。
年轻人不适合，仍上三五年都摸不全一条大腿，纯粹是浪漫青春。
有多有用？显然，是没大有用，起码在国家层面是的，不然早下令给教育部了，各大学都设专业，堪至是专院了。
谁说有用谁就专心学好了。
平头百姓学了没实际用处，主要换不来钱，不靠谱。
但是，当你老了还是应该要学的。得辨证看有用没用。国学本就是专业专家干的活，学会学好，普及给大众，是这种逻辑。
老百姓有用的是柴米油盐酱醋茶，这个得活学活用。连出去上馆子吃顿饭都算什，国学如同天书了。
现实主义，生活主义万岁！
“信为道元功德母，长养一切诸善根”出自《大方广佛华严经》。信了，才能去学，去解。明白其中的道理了，自然而然自觉去实践。证明结果了，得到利益了，信心增强了，欲罢不能休，入正信位，得的利益就大大的了。而不信，对圣言怀疑、傲慢则是对国学文化和自己是一种糟粕呢！
在你的题目里，有个核心问题，被你有意混淆了。在问“学国学有用吗”之前，你应该明确一下，到底什么才是“国学”？
如果仅仅捧着一本《弟子规》，就说这是“国学”，便不仅有指鹿为马之嫌，更有哗众取宠之意。
当然，虽然不能说《弟子规》与国学无关，但是国学博大精深，且包罗万象，而浩如烟海，岂止是一本够不上边的《弟子规》所能囊括得了的？
这是没读过国学的人或者是别有用心的人说的！是引人走邪路的方法，千万不能上当受骗！
学国学最能培育良好人格，绝对不是忽悠的！国学是祖先智慧的结晶，是完善人格、成就事业的法宝！需不需学国学，空论无益，学学试试！别的先不学，就从最简单的《弟子规》读起，潜心研读之后，看自己是不是更懂规矩、更自信了？
到此，以上就是小编对于国学文化赖老师的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学文化赖老师的4点解答对大家有用。