大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于敦煌学文化论文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍敦煌学文化论文的解答，让我们一起看看吧。
为什么敦煌文学是敦煌学中最早的一个分支？
1900年敦煌石室出土了六万馀件中古时代的写卷，由此形成了一门世界性学问“敦煌学”。
敦煌文学是敦煌学中最早开展的学科，1908年底，罗振玉《敦煌石室书目及发现之原始》开始了敦煌文献（包括文学作品）的著录和介绍。
次年，王仁俊《敦煌石室真迹录》刊布敦煌文献30馀篇，这是第一部敦煌文献的资料集，其中有数篇文学作品。
王国维《敦煌发见唐朝之通俗诗与通俗小说》（1920），在敦煌文学研究史上具有开创之功。
罗振玉《敦煌零拾》（1924），收录了13种通俗文学写本，是敦煌学史上第一部文学类文集。
刘复《敦煌掇琐》（1925）对以前敦煌文献的辑录作了总结，书中校录的104件文献中，民间文学资料占了三分之一以上。
郑振铎《敦煌的俗文学》（1929）对敦煌通俗文学进行了探源和分类，极力推崇敦煌俗文学的价值，在敦煌文学研究史上具有不可磨灭的思想光辉和理论价值。
此后，胡适、向达、王重民、孙楷第、傅芸子、容肇祖、吴世昌、姜亮夫、周绍良、程毅中等先生发表了一系列论文，或辑佚、或考证、或探源、或辨析，对敦煌文学进行了深入探讨。
与敦煌近现代有关的书籍？
《敦煌文书的世界》一书是池田温先生历年来著述中有关敦煌文书的概说、讲座论文的合集，都是一些学术性很强、高水平的论文。本书以共分为三个部分：
第一部为序编，是有关敦煌、敦煌遗文、敦煌文献等内容的论述。
第二部为本编，系统地论述了敦煌的历史背景、敦煌的流通经济、契约等内容。
第三部为付编，论述的是有关敦煌文学与日本的上代文学，以及敦煌吐鲁番研究的现状。并附录《有关近年来日本的敦煌吐鲁番研究》一文。
如何看待敦煌在中国，敦煌学在日本的说法？
20世纪40年代初，国内学者、美术家向达、张大千、王子云等曾呼吁保护和研究敦煌石窟宝藏。1944年成立国立敦煌艺术研究所，常书鸿任所长。下设考古、总务两个组，研究人员有董希文、李浴、史岩、潘洁兹等十余人。
他们在极艰苦的条件下进行保护、临摹、测绘、资料记录、内容考察等工作，出版了《敦煌石室画像题识》。40年代后期，壁画临本曾在南京、上海等地展出。抗日战争结束后，又有段文杰、史苇湘等青年画家和研究工作者来到敦煌，继续从事保护与临摹工作。
1950年敦煌艺术研究所改名敦煌文物研究所，直属文化部，常书鸿继续任所长。所内分设保护、考古、美术、资料、摄影等组室，全面开展临摹、保护、研究，临摹作品曾先后在国内外展出。该院修复了许多病害壁画和彩塑，配合保护工程，开展了窟前考古清理发掘。出版有《敦煌壁画》、《敦煌彩塑》、《敦煌唐代图案（临本）选》、《敦煌壁画（临本）选集》和《敦煌艺术小画库》丛书等；在国内外举办了多次敦煌艺术展。“文化大革命”开始后，被迫中止工作。“文化大革命”后，逐渐恢复。
1984年，扩建为敦煌研究院，段文杰任院长，常书鸿任名誉院长，下设保护研究所、美术研究所、考古研究所、文献研究所、资料中心、陈列中心、编辑部、摄影录像部等。对敦煌学的研究，包括石窟考古和石窟艺术保护作出了新贡献。20世纪80年代以来，研究所编撰出版了《莫高窟内容总录》、《敦煌石窟供养人题记》、《中国石窟·敦煌莫高窟》(5卷)、《敦煌石窟艺术》(22卷)、《敦煌石窟全集》（专题分类全集，共26卷）、《敦煌遗书总目索引新编》、《莫高窟北区考古报告》、《敦煌研究文集·石窟保护编》、《丝绸之路古遗址保护》等专著。创办《敦煌研究》学报，举办全国性和国际敦煌研究学术讨论会，还出版敦煌学论文4卷，并在法国、日本举办多次敦煌艺术展览，现已发展成为国内外具有规模和影响的世界文化遗产遗址博物馆、敦煌石窟文物保护研究中心和敦煌学研究基地之一。
到此，以上就是小编对于敦煌学文化论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于敦煌学文化论文的3点解答对大家有用。