大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儒学文化宴会设计的问题，于是小编就整理了3个相关介绍儒学文化宴会设计的解答，让我们一起看看吧。
儒家节日？
因为首先我们追溯春节的源头，最早可追到夏朝，最初的春节纯粹是为了庆祝收成、祭祀神灵和予民休息并没有太过复杂的目的，而且春节也并非儒家创始的，同样也并非儒家的传统礼拜仪式。
我们可以通俗地说“儒家文化的传播是搭了春节的顺风车”。
我们知道，中国文明是农耕文明，讲究安土重迁、乡土情怀，春节的诞生则充分反映了我们对家园、对劳动成果、对土地上的一切深深的怀念，对土地的感激与对上天的敬畏。而恰巧的是，后来出现的儒家文化则提倡敬天法祖、安分守己、落叶归根，从某种层面上春节文化与儒家文化有很强的相似相融性，因此儒家文化就很“顺手”地利用和改造了春节，以此方便自身的传播和发展。
然而，春节与儒家文化密切联系起来俨然是汉武帝之后的事情了，再此之前二者只能说互相有限的影响着，因此不能说 春节是儒家传统的啥啥啥，二者历史起源首先不同。其次，不要轻易说“礼拜”，这是一个比较庄重的词，因为这意味着过春节要遵守一套严密的礼教规则，不可以半点马虎，类似于在曲阜孔庙祭奠孔子、像红楼梦里元妃正月省亲那样的场面或者宗教祷告。可是，在春节现实生活中，绝大多数一般场合下的串访亲戚、宴会礼貌、拜会长辈等等充其量只能算是遵循节日礼节或传统罢了，还说不上是“礼拜”，因为当今社会早就不讲究那么繁琐严苛的古礼了。
所以，综上所述，结论是:春节是深受儒家思想影响的中国传统节日，但春节不是儒家的传统，春节中所要遵循的礼节也不是古代繁琐的礼拜。
儒家的礼治主义的思想就是什么？
儒家的礼治思想讲求仁义、行义，重视道德修养与激励思想，强调法以及恪守信用、服从礼仪等。儒家以礼治为核心，崇尚“仁”的道德理念，重视礼仪、敬仰人才、尊重和平、恭顺社稷，从而达到社会安定、政治稳定、精神发展的目的。
我认为儒家的礼治主义的思想就是以礼治乱。
礼治教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。天子诸侯祭社稷，祭山川，源于对天地的信仰。感谢和恐惧产生了种种祭典，这种礼，大部分是宗教仪式。日常生活需要秩序和规矩。如婚姻、宴会等大事，也各有一套程序，对人，事君，事父母等，也都自有一番道理，所以说礼有时也是风俗习惯。
春秋战国时期儒家主张以礼治国的思想学说。“礼治”与“法治”相对应。在孔子思想体系中礼同仁是分不开的，孔子说：“人而不仁，如礼何?”
他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。
到了战国时期，随着封建制度的形成，奴隶社会的礼已逐渐废除。
孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一
南北席的摆法？
回答如下：南北席是指主人和客人分别坐在长桌的南北两侧。摆法一般为：
1. 桌子放在房间的中央，主人坐在北侧，客人坐在南侧。
2. 主人的座位应该靠近门口，以便迎接客人。客人的座位应该靠近窗户，以便享受景色。
3. 桌子上应该摆放餐具、饮料、餐巾等物品，根据菜品的种类和数量选择不同的大小和形状的盘子和碗。
4. 如果有多个客人，可以根据客人的身份地位进行座位的安排。
5. 在摆设上应该注意美观大方，不要过于拥挤或过于简单。
到此，以上就是小编对于儒学文化宴会设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于儒学文化宴会设计的3点解答对大家有用。