大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于什么是兵学文化的问题，于是小编就整理了5个相关介绍什么是兵学文化的解答，让我们一起看看吧。
狭义的国学，是指占据中国文化主导地位的儒学及其价值取向对吗？
1、儒学是狭义的国学，广义的国学就是儒释道等百家学说。
2、国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的国立学校，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。 儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
什么是真正的国学文化？
国学文化是指以中华文明创造的文化财富为核心，吸收多民族文化，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济、科技、历法、书画、音乐、易学、技艺、医学、占星、建筑、民俗等在内的中国历代文化遗产和学术记录。
真正的国学文化是中国人对自己本源文化的认同与坚守，是流淌在中国人血液中的文化基因，是中国传统文化面对西方文化冲击的一次捍卫。
弘扬国学经典文化意思？
弘扬国学经典文化，主要是为了更好的传扬中华民族的优秀传统文化。传承国学经典的意义巨大，学习国学经典能够让我们每个人的精神、人格等方面更加完善健全。
国学，又称为“汉学”或“中国学”，泛指传统的中国文化与学术。其内涵包括了历史文化与艺术特征的各类学科，具有历史性、延续性、民族性和国家性。
成人国学是什么？
1. 成人国学是一种以传统国学为基础，针对成年人进行的学习和研究的学科。
2. 成人国学的出现是因为传统国学在现代社会中的重要性逐渐被重视，人们意识到成年人也需要通过学习国学来提升自己的修养和素质。
成人国学的内容包括经典文献的阅读、古代文化的研究、传统礼仪的学习等，旨在传承和弘扬中华传统文化。
3. 成人国学的发展不仅可以满足人们对传统文化的需求，还可以帮助人们提高自身的思维能力、审美情趣和道德修养。
通过学习成人国学，人们可以更好地理解和传承中华文化的精髓，同时也能够在现代社会中更好地应对各种挑战和困惑。
国学到底是什么？包括哪些方面呢？
国学是中华民族几千年来传承和发展着的优秀文化。内容包罗万象、博大精深。
可以简单理解为两部分，一部分是内明之学，另一部分是外用之学。内明之学主要研究生命本身，教人通过认识自己，修炼自己，不断的提高道德修养，启迪智慧，最终达到生命的最高境界，才有能力去利益他人造福社会；外用之学包括:政治，经济，军事，医药，文学艺术，天文地理等各个方面。
国学涉及的内容，可以说，小到人起心动念的一个想法，一个念头，大到天地万物的现象和规律，都在其中了。
流传到现在，国学最主要的有儒释道三家。
国学包括《四书》巜五经》《古文》《古诗词》《四库全书》等等:国学我理解为国家民族古圣贤所著之学问、当然人无全才、理解更重要、学问边学边问边思考、不能以点代面、透过现象看本质。由于历史的局现性:也难免有不足之处。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了三皇五帝、夏商周三代、秦朝、两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学、佛学等一套完整的文化、学术体系。广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代的历史、思想、哲学、宗教、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。
国学是有一个从简单到复杂、从低级到高级的发展过程的。最初的国学是诞生于三皇五帝、夏商周三代和春秋战国的华夏文明圈的传统文化和各种学术思想。譬如，一直延续到孔子时代的礼、乐、射、御、书、数等六艺，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋六经》，山、医、卜、命、相等五术（“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术；“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”；“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”；“卜”术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等），以及在春秋战国发展起来的儒、释、道、兵、法、墨等百家之学，等等。到了汉朝，佛教经典和学说传入中国之后，其许多思想与中国道家道教思想、儒家思想以及本土的地域文化思想相融合，成为中国化或本土化的宗教思想，所以，自佛教传入中国后不久，就成为中华文化和学术的一部分，就成为今天国学的一个固有内容。（佛教传入中国的具体时间和年代，现在很难考定。有一说是，秦始皇时代，公元前246－210年在位，已有印度的沙门室利房等十八人来到我国咸阳。阿育王时举行第三次结集约在公元前250年，会后派大德赴各国传教，前来中国很有可能。还有一说是，佛教的传入和发展大约在两汉之际，大约在汉明帝时期，公元28年-公元75年在位，佛教传入中国被称为浮屠教。据文献记载，佛像可能与此同时传入。）并且外来文化融入中国传统文化，并成为其中的一个部分，一直都在进行中，譬如，19世纪末到20世纪初，受西方文化的影响，而开始的洋为中用，中学为体，西学为辅的文化运动以及新文化运动、白话文运动，以及解放后的简化汉字运动，这些运动的成果都已经进入中华传统文化的范畴，成为国学的一部分。
所以，国学是一个具有相对的稳定性但又有动态性的中华传统文化。国学当中，有精华，也有糟粕，如何去粗取精，去伪存真，兼收并蓄，优势互补，扬长避短，使优秀传统文化继续发扬光大，才是我们现代中国人需要考虑和认真做的事情。国学是中华文化认同的根本，否定了国学，就否定中华文化本身。欲亡其国,必先亡其史；欲灭其族,必先灭其文化。要消灭一个民族,首先瓦解它的文化、毁掉他的历史;要瓦解它的文化,毁掉他的历史，首先就要消灭承载它的语言。许多原来中华文化圈的国家如韩国、越南受本国民族主义的影响，为了去除中华文化的影响而放弃汉字教学和汉语言教育，就是从语言上下手的思想观念作怪。结果，到现在他们的后代子孙连自己国家的历史都看不懂了，因为他们的历史记载是用汉字书写的。可见，语言与文化、历史关系的重要性。语言是文化活的载体，也是文化的一部分。
到此，以上就是小编对于什么是兵学文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于什么是兵学文化的5点解答对大家有用。