大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于科学文化与人文文化的问题的问题，于是小编就整理了1个相关介绍科学文化与人文文化的问题的解答，让我们一起看看吧。
文化、文明和人文有什么区别？
“文化、文明和人文”这三个词都有一个“文”字，但是其意义都是不尽相同的：
首先看“人文”；所谓人文，就是人类社会的各种文化现象 。
比如“礼乐教化”。。 《易·贲》:“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。” 孔颖达 疏是这样解释的：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”
《北齐书·文苑传序》:“圣达立言，化成天下，人文也。”
“人文” ，又可以表示“人事”，也就是“指人世间的事”；区别于大自然的造化。
另外，“人文”还可以表示“习俗，人情”等。 郭沫若 在《我的童年》第一篇中，有过这样的句子；“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。”
人文，说白了，就是人间发生事情的总和，而非自然的力量。
那么，文明又是什么呢？“文明”常常与“野蛮”互为反义词；所谓“文明”常常是和“有教养、有知识、守规则”联系在一起的。
简单说，“文明”是需要教育来养成的一种习惯，而非与生俱来的社会行为标准。孔子所说的：不学诗，无以言”；不学习《诗经》的人，连话都不会说，当然也不“文明”了。不配作君子，而是“没有教养的小人”。
文化和文明是社会发展过程一个问题的两个方面，二者的区别表现在：
①从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而文明则主要是指文化成果中的精华部分。
②从时间上看，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类文化发展的一定阶段。
③从表现形态上看，文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。
④文化是中性概念，文明是褒义概念。人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，但它们都是文化。文明则和某种价值观相联系，是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，是一个褒义概念。
人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。
现实中，我们可以大致上把“人文精神”与“人文素养”等同使用。因为，如同具有“达标”的自然科学能力却不见得具备“达标”的“科学精神”一样，具有“达标”的人文科学的知识及处理人文活动的能力，也不见得同时具备“达标”的人文精神。人文精神才是人文素养的根本特征。举个例子：在历次政治运动中，许多受到主流社会迫害的中上层人士，都不同程度地受到过来自下层社会群众的同情和关照，这让“走资派”、“反动学术权威”等被专政人士曾大发感激、感慨之情。而那些对落魄者不歧视不加害的“草民”，虽然缺乏人文科学素养，甚至不具备接收革命教育的起码的文化素养，但他们在那个把人文当垃圾的社会环境中，却是真正具有人文精神的精英分子。
个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的结果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。
到此，以上就是小编对于科学文化与人文文化的问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于科学文化与人文文化的问题的1点解答对大家有用。