大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学文化传承中医文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国学文化传承中医文化的解答，让我们一起看看吧。
如何学习中医？
中医分三部分：医理、医药、医法。
有人从难入门：《内经》、《本经》、《伤寒》+《金匮》
有人由易入门：《内经知要》/《医学三字经》、《药性歌括四百味》、《汤头歌》
有人看教科书：《医宗金鉴》(清朝的医学教科书)
有人一两本书入门：《灵枢》、《幼科铁镜》(火柴棒医生)
有人读书无数：《千金方》、《外台密要》《临证指南医案》、《张氏医通》、《……》
有人一科入门：《傅青主女科》
有人怪诞入门：《辩证录》、《三两三》
中医涵盖太大，各有所长，其实根本不统一。
基本上分为大方医和卖药医。大方医基本上是摸脉开方的医生，基本上都是《伤寒论》的路数。卖药医就是家传秘方，以此为生，有单方一味气死老中医之说，因为有些的东西完全说不通为什么，但它就是能治病。
您好，谢谢您提出的这个问题。作为一个中医爱好者，我想简单的说说自己的看法，和大家一起交流。
首先，喜欢是第一位的，没有喜欢做基础，中医学习中的繁复和枯燥是无法持续下去的。
其次，是要经常阅读古籍，熟悉古文的表达方式，能够正确理解古籍著作中的用词用语含义。这对中医学习非常重要，因为中医的精华是在古典文化当中。
第三，要请一位名师指点，这个也是最难的，因为得遇名师是需要机缘的。中医是一门实践科学，也是经验科学，没有好的老师指点自己去悟，可能会走很多弯路，需要更多的时间、甚至经历错误。
第四，推荐几部经典中医论著供您学习阅读，比如：黄帝内经、伤寒杂病论、金匮要略、温病条辨。这部四部书被称之为中医学上的四大名著。当然，平时还要多学习经络和穴位等知识。中医学是我国古典文化的精髓，博大精深，很多人学十几年甚至几十年都未能窥其全，这种学习既苦且乐，颇有意思啊。
我也是在这条路上的探索者，我也在寻求名师的指点，欢迎喜欢中医的朋友一起交流啊！
你好，我是一名医学生，对于学习中医呢，不敢说我很擅长，不过可以说些自我的想法，不当之处请见谅。 首先，根据你的情况，我想还是要先告诉你，学习中医不是一朝一夕的事，需要的是长久的坚持，我想，在某种意义上，学习和阅读一样是一辈子的事。 所以在学习之前，你要有一定的心理准备。当然如果你已经下定决心，请忽略我上面的话。
其次，比起以前，现在我们医学生学习中医都有了一套较为系统的理论。所以这里按我们的学习顺序推荐你几本书：中医基础理论，中医诊断学，中药学，方剂学，针灸推拿学等。这些书会让你基本了解中医的框架，从而进行更加系统有序的学习。 再进一步学习分科的知识，比如中医内科学，中医儿科学等等。
然后，在理解记忆这些知识的同时，建议你买相关医学古籍来看，仔细研读《黄帝内经》，《伤寒论》，《金匮要略》，《针灸甲乙经》等等，这些都是古代著名医家的典型著作。通过仔细的钻研，你会对中医有更深刻的了解。
除此之外，除了理论知识的学习，还要更加的注重实践，注重实践，注重实践，重要的事情说三遍。 这也是我们每个中医老师都会强调的事情，在学习了相关的临床知识后，就要尽可能的多跟老师，跟名师，多上临床。 “纸上得来终觉浅”，临床中的很多疑难杂症是书上没有明确的，这就会扩展你的知识。
在空闲时间，你也可以从网上搜索一些名医的教学视频，比如郝万山所讲的《伤寒论》，这个比较经典，以及加入一些中医论坛，一起讨论学习。
最后，希望学习中医的朋友们，我们一起共勉。
我分享一下我非中医学学历学习中医的历程，供大家参考。
一、我在学校里学的是中药学，也学习了一点中医基础理论，但是印象并不深刻，后来毕业后在一家中医院工作，切实感受到中医的博大精深，也觉得中医很神奇，我记得我们医院有个老大夫会用周易给人看病，还能算丢失的东西在哪里能找回，就觉得这个东西太玄了，后来我就找这类方面的书看，发现看不懂。
二、本身我身体也比较弱，我就开始看一些养生的书，记得最喜欢的就是中里巴人的《求医不如求己》还有一些按摩方面的书，关键是这些书都能看得懂[捂脸]。
三、再后来我就认识了我现在的老师，他看我悟性还可以，就让我看中医的四大经典，《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《金匮要略》这几本书，开始也看不懂，找了很多白话文注解看。
四、有了一定基础后我又学习了《周易》《四柱命里理》《五运六气》等比较玄学的东西。
五、再后来正式拜师学习中医了，走中医师承之路了，系统的学习了《中医基础》《中医诊断》《中药学》《方剂学》以及内，外，妇，幼儿，针灸等。
六、现在我还是一名小学生，很多中医知识需要去学习，去实践。
七、所以我觉得学习中医兴趣跟悟性是很重要的，而且一定要有大医精诚的境界，入门的话可以看着中医的科普，简单易懂，有点基础的就看些中医院校的教材，希望对您有所帮助！
如何看待当下的“国学热”现象？
“国学热”有好几方面原因，我认为人们谈国学、学国学不管出于什么目的都是个好现象。在这个文化多元的时代，大多数人能够以批判地眼光看待各种学说、著述，少数人云亦云者也能在潮流中渐渐有自己的体悟和选择。国学也一样。希望这股风刮得更烈些。
主流媒体不遗余力的倡导在“国学热”中起了中流砥柱的作用。从早期的《百家讲坛》到后来的《中国诗词大会》、《了不起的匠人》，再到如今的《中国地名大会》，观众们在媒体的引导下，有机会得睹中国传统文化的无穷魅力。
不止是倡导，方式也很重要。传统固在，博大精深，我们不缺文献可读，也不缺史料可查。曾经，国学离人们很远，远离人间味道，学生课本上的作品和人物大多是刻板模样，似乎就为了让人背诵而存在。更不要提普通人和国学间的重重距离了。
《百家讲坛》让人们看到了有血有肉的人物，历史不是时间线式的平铺直叙，讲师们生动的讲述如告诉我们某个身边人的故事，跌荡壮阔的事件也如在眼前。《中国诗词大会》“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的节目定位使诗词离开书本，跨越历史长河也能照亮我们当下的生活。我们不曾想过诗词可为我们的日常增添怎样的色彩，粗略一句“腹有诗书气自华”试图解释全部。从《中国诗词大会》走出的武亦姝、陈更们的耀眼让人看到了“气自华”是怎样的存在。《了不起的匠人》让人暂时从科技与速度中抽出身，见识寻常生活里的慢工出细活，被传统技艺折服。
我们国家的文化自信，其实是个人的文化自信是“国学热”的关键。记得小时候看的一些杂志，多有一些外国如何如何，中国如何如何的比较，笔墨多在中国的不如人上下功夫。如今，我们把更多眼光收回来了，我们的建筑、我们的服饰、我们的礼仪规矩越来越被我们自己看重，非物质文化遗产的保护与传承不再仅靠官方的呼吁，更多人已经主动地参与到中国传统的继承与发扬中去。这些本就可以和我们的生活融为一体。
仰慕、走近、熟悉、懂得，是我们与挚友结识之路，也是我们与国学的相遇相知。“国学热”不要热一阵子，热一辈子才好。
我认为“国学热”是好事，但要理性对待。
首先，我们强调中华民族的复兴需要有文化自信，让我们在经济快速发展的同时，把中国传统文化再捡回来，再发扬光大，再与经济发展相融合，真正做到中国特色，我们的发展要有自己文化方面的内核。如果我们中国人自己都对中国传统文化和国学经典不熟悉，很难清楚如何做到文化自信。
其次，我觉得国学学习应该从娃娃抓起。孩子小，去背诵国学经典，是很需要的，但要与实际事例相结合。也不要演变成孩子和家长之间的背诵能力攀比。而是要让孩子从小熟知内容，在成长中慢慢体会。能让国学精髓在潜移默化中生根发芽。
再者，成人学习国学也要少一些功利心。国学不能成为经济自由后粉饰自己的包装，不能成为刻意展现自己的谈资，也不需要作为精神焦虑的培训信息去兜售，而是应该从内心发现国学经典的好处，从中能汲取一些古人留下来的优秀思考方式、方法和理念。
因此我认为“国学热”绝对是好事，只要注意学习方法和目的。
国学，是我们上下五千年的智慧的结晶，也是老祖宗的智慧。
以前我们经济落后，做什么都要学习西方的，马云去国外考察一圈回来建立了阿里巴巴，你可以看到，但凡中国先进的东西，都是学习西方先进国家。
一学学了好多年，把我们的东西学丢了，全民英语热，不会语文没事，英语不会就完蛋了，世界末日，以后怎么工作，搞得好像孩子大学一毕业就进入世界500强一样。
自从2008奥运会以后，我们突然清醒了，中国强大了，我们不再低头做人了。国学自然而然的热了起来。
孔子学院开遍了全球。
《孙子兵法》是美国军官人手一册的必读书。
日本人苦苦研读论语。
当我们重新研读老祖宗的智慧时，终于明白了为什么半部论语治天下，也明白诗经里的：窈窕淑女，君子好逑，本来就是贵族之间的门当户对。
进入新世纪以来,全方位的国学热四面兴起并持续升温,其中媒体的参与固然起了很大作用,而来自民间的对传统文化的热情和需求成为主要的推动力量。
新世纪国学热兴起和持续的根本原因,在于中国现代化进程90年代以来快速和成功的发展,及其所引致的国民文化心理的改变。
从历史上看,后发现代化国家处在现代化工程初期时,多采取启蒙式的文化动员,批判传统,引进西方文化;而在现代化受挫期,更容易全盘否定自己的文化传统,反映了追求现代化而不得成功的集体焦虑。当现代化进程驶入快速发展的轨道、经济发展取得成功之后,国民的文化自信便会逐渐恢复,文化认同也随之增强。这在后发现代化国家现代化史上是常见的。
在90年代中期以来的中国,与传统文化不同程度地隔绝了多年之后的人们,在文化信心得以恢复的同时,便急切地想要了解自己祖先创造的灿烂文化,促成了对国学资源的全面需求。
从这一点来说,国学热的出现是中国现代化成功发展的文化表象,是有其必然性的。
到此，以上就是小编对于国学文化传承中医文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学文化传承中医文化的2点解答对大家有用。