大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阳明心学文化符号的问题，于是小编就整理了2个相关介绍阳明心学文化符号的解答，让我们一起看看吧。
中国有两个圣人，一个是孔子，一个是王阳明，你怎么看？
中国确实有两大圣人：一个是毛泽东，因为是他及他领导下的中国共产党人经过艰苦卓绝的斗争和浴血奋战推翻了帝国主义，封建主义，官僚资本主义三座大山，创建了中国有史以来第一个由人民当家做主的新中国，是他把灾难深重的中国人民从被剥削被压迫，被奴役的苦海中解救了出来而一越成为了国家的主人！毛主席的丰功伟绩有目共睹！一个是周恩来！因为周总理是全心全意为人民服务的践行者！实践者！更是引领者！他是全心全意为人民服务的光辉典范！
圣人，是后世历代追封吹捧出来的，最有名的就是孔子。孔子一生困顿潦倒，周游列国，壮志难酬，却收获众多弟子追随，著书立说，确非等闲人也。由于其儒学理论极其有利于统治阶级，有利于社会秩序稳定，故历代帝王大加赞赏恩封，并加以神化为圣人。至于王阳明，名气影响就差远了，唯一可与孔子比肩的乃是老子，孔子生前曾对其极其恭教请教，而老子是道教鼻祖，太上老君的化身，大众奉之为仙而非圣人。
圣人是农业社会的产物，工业化社会不需要圣人。
农业社会生产力落后，交通条件差，政府组织能力薄弱，依靠官僚群体不可能控制全境。所以有皇命只到县城的说法。所以就要用乡绅和“德治”来弥补官僚统治的不足。圣人，就是“德治”的象征。所谓的“圣人”，一定是最有道德的。
那么，什么“道德”呢？每个时代对“道德”的定义不同。孔子认为，要做圣人，先要做君子。他60多次提到“君子”，至于圣人具有什么具体的品德，他并没有细说。
许由是历史上公认的大圣人。他的事迹在于“洗耳”。相传帝尧自愧不如许由，曾要把天子之位让给他，许由推辞不受，隐居到颍水之北箕山之下，农耕而食。帝尧又派人去请他出山，结果他跑到颍水边洗自己的耳朵，拒绝做尊贵的天子。这样，许由洗耳的传说就代代流传下来。
在这里，我们看见许由的特点是极度的谦让和不羡名利。统治者非常推崇这样的思想，认为如果天下人都和许由一样，那就减少了世间很多纠纷，官僚集团统治起来更加方便，他本人的帝位也稳稳当当。即所谓的“大治”。所以，许由一直是圣人的典范。
这种恭让不羡名利的思想对儒家影响很深，以至于发展到后面，特别是到了宋代，大臣接受更高职位的任命，都要先推辞一番，表示自己不堪重任。如果直接接受职位，别人就会认为你品行不够。这形成了一种官场的惯例，最终把儒家思想推向“道德原教旨主义”。
孔子 生活在春秋晚期 儒家学派创始人 在社会思想方面提倡仁 要求人们修身养性达到社会和谐的目的 这一思想得到发展成为古代中国的正统思想 在教育方面提倡有教无类 人人都有受教育的权利 在治学方面要求学习态度要老实 因材施教等 兴办私学打破官方垄断教育的局面 孔子思想尤其是仁的思想对古代中国积极影响巨大
王阳明 唯心主义哲学思想 心学派的代表 其名言心外无物 唯心主义观点 大意是万物在我心中 我在万物在 当然我亡万物亡 当然错了 其社会思想格物致知 要求人们修身养性 达到社会稳定和谐 与孔子仁的思想殊途同归 对社会发展有巨大的积极意义 谓之圣人不为过
文化与人文、世俗、科学、桎梏的关系是什么？
我认为文化就是一切的基础！无论是文明亦或是道德礼仪及社会各方面的进步与发展，都与文化脱不开关系，他们都是相互联系相互依存的！不是独立的，这样才促使了社会的发展与进步！
九哥直言不讳的回答这个问题——
【人文】顾名思义——“人文”便是人类文化，文化是人类文明的要素，无人类不成文化，天下大同便是人类文化，而丛林法则则为兽类文化。
【世俗】文化来自于民间，三千年前的《诗经》，大多采风于民间，满满的世俗烟火气，由此可见，无世俗不成文化！
【科学】科学来自于文化，而文化则不从属于科学。如前所述，西方践行的丛林法则，以社会达尔文主义为圭臬，其所致力的自然科学研究，都是为武力征服人类服务的，如此科学，是对人类文明的玷污！日前佩洛西老妖婆窜访台湾，充分展示了美国人依仗科技军力凶残霸道的丑恶嘴脸，哪里有一点儿人文科学而言？
【桎梏】桎梏是一个中性词，用纯粹的中国话说，桎梏便是规矩，没有规矩不成方圆，而“方圆”便是精典的中华传统文化价值观！纵观西方三百年的发迹史，他们的规矩就是弱肉强食，适者生存，妄图以一己之规矩，桎梏并奴役全人类，这是赤裸裸的强盗文化桎梏！在中华民族伟大复兴的进程中，必须放弃和平复兴之幻想，打破西方文化的精神桎梏，高举中华文明的旗帜，引领人类社会走向天下大同！
“文化”是指人类生存和发展的某种方式丶方法。如，你吃饭用碗筷或刀叉而不是“茹毛饮血”；你用布料做衣服穿身上而不是赤生裸体，用木料造房子不是“居洞穴”丶“息树梢”等等，这都是文化。
“文人”，是“文字”发明出来后，能掌握运用“文字”符号“识文”丶“断字”丶“书写”丶“表达”思想丶情感丶记录文化方式丶方法用以传承知识和文化的方式供其他人学习丶传承丶传播的人就叫“文人”。
“世俗”是相对于“宗教信徒”或“出家”人而言的，如中国的“佛教徒”丶“道教徒”等都有特定的生活方式和清规戒律的，世俗则完全依自已习惯生活丶行事（世俗依法律和道德观）。
“科学”则是人类在“数十万年”的生存活动中探索丶发现丶实验丶研究中形成的系统的丶分门别类的丶客观性丶真理性的丶合符逻辑性丶可重复和可证伪“知识体系”，如“数学”丶物理学丶化学丶生物学丶天文学丶地理学丶气像学丶哲学丶历史学丶心里学丶烹饪学等等各门“学科”的总称。
“桎梏”，古时罪犯肩上丶双手戴的“板茄”丶足上的“铁链”，狱中关的“罪犯”其共同特征就是“失去自由”，没有选择的能力和权力，这就叫“桎梏”，不过这里是指“思想的桎梏”，是指，你接受了某种思想而失去了“思想”的自由，无力判断“是非”丶“对错”的能力。
到此，以上就是小编对于阳明心学文化符号的问题就介绍到这了，希望介绍关于阳明心学文化符号的2点解答对大家有用。