大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于国学文化论语答案的问题,于是小编就整理了2个相关介绍国学文化论语答案的解答,让我们一起看看吧。
论语小故事算国学手抄报的内容吗?
肯定算。国学经典应该以论语为首,有关他的小故事,当然是。 宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”
北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策,发动兵变,拥立太祖赵匡胤,被任命为宰相。
宋太祖死后,赵匡义当皇帝,别人认为赵普一生只读《论语》,不学无术,当宰相不恰当。
赵匡义问是不是,赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的
《论语》是在什么背景下产生的?对中国和世界产生了什么影响?
先讲故事。
孔子晚年比较凄凉,儿子孔鲤早死,他原本希望颜回能够继承他的学术,子路能够给他养老,但可惜二人也先后死去,这对他打击很大,不久就病倒了。子贡知道了,就马上看他。
《史记.孔子世家》记载:孔子病,子贡请见。孔子方负杖逍遥于门,曰:“赐,汝来何其晚也?”孔子因叹,歌曰:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”
没过几天,孔子就去世了。子贡和其他弟子一起守孝三年,期间怀念起老师往日的言行教诲,集理成册而成《论语》。三年期满,其他弟子走后,子贡又守了三年!这是论语成书的故事。
孔子出生乱世,他一生的抱负是“克己复礼。”克己有人认为是“用道德约束别人,”但按照孔子的言行实践来看是要求自己,“每日三省吾身。”复礼“复”的是周礼。因为在孔子看来,他所处的时代是“礼崩乐坏”的坏时代,因此迫切希望回到那个有秩序的周代。
儒家在孔子,孔子思想在论语,论语对中国的影响也可以说就是儒家对中国的影响。旧的秩序被打破了,新秩序还没有建立起来;旧有的伦理被破坏了,新的伦理秩序急需建立。论语就是这个秩序建立者,这就是论语对中国的意义。 至于说论语如何影响世界,具体不得而知,但从孔子被评为世界文化名人之首可以看出,论语在世界文化史上也占据重要的地位。
以下是古人对论语各篇侧重内容注解,对论语学习爱好者来说更加方便学习。
学而:本篇的章句主要讲“务本”的道理,引导初学者进入“道德之门。”
为政:主要讲治理国家的道理和方法。
八佾:主要记录孔子谈论礼乐。
承邀。
《论语》是孔子的后代弟子们把孔子及其弟子的言行以语录体的形式编辑成的。孔子是春秋晚期人,《论语》成书大约在战国前期。那个时期,周王朝事实上已经失去了对诸侯国的控制,周朝中央政令名存实亡。一般认为这时候孔子不论是周游各国还是教书讲课,中心只有一个:“克己复礼”,努力恢复周朝的道德礼制,这一点从《论语》的主要思想可以证明。这是当时的时代背景。孔子号称弟子三千,得意者72人,这些人遍布各地,《论语》出来后被其弟子弟孙带到各地,有刻意传播的意思,但是那时候百家思想杂陈,儒家仅是其一,并没有成为主导。秦始皇“焚书坑儒”,《论语》一定在焚的对像中,但是散落各地的毁灭不完,在孔子家的的夹缝墙里以后发现藏有,秦以后再整理时有《齐论》、《鲁论》、《古论》等多个版本,现在的《论语》是各个版本相互参照编辑成的。所以我认为《论语》产生当初没有被那个诸侯国特别认可,没有特殊的政治背景。
《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》被称为“四书”,和“五经”一起成为科举必考课。战国时期儒学逐渐被各诸侯国接受,逐渐成为封建统治者树立的正统思想,秦始皇统一后“焚书坑儒”想给其致命打击,由于其影响太深,到汉以后再次兴起而且越来越不可收拾,影响了中国思想意识几千年。《论语》是儒家学说的精典和核心,它的以仁义礼智信为中心的思想形成了统治人们几千年的思想道德观念,
五四运动极大的冲击了儒学的统治地位,随着新文化、新思想的兴起,此消彼长儒学的地位在慢慢弱化,还会继续弱化,这是必然的规律。但是儒学中的积极元素和现在倡导的思想道德观有许多契合点,而且为人们普遍认同,这些东西会比较长时间存在。世界各国对儒学的认同是因为他们的思想道德观里缺失的正是儒学中的一些东西,这些东西会越来越多的影响世界,但是很难成为其它国家的主流意识,这是不同文化的必然选择。
诚谢邀请。
首先要对读者讲的是第一个问题对笔者来说很难回答的问题,。因为笔者的学识远远达不到回答这个问题的水平,请编缉老师见谅。但现在社会网络如此发达,笔者以为五年级小学生都能从网络上找到。
如果要讲《论语》对中国产生什么影响,笔者认为这个问题非常简单,那就是“尊师重教,遵纪守法。第一为民,第二为国。
如果说《论语》对世界产生什么影响,其实这个问题也非常简单,那就是通过《论语》让世界了解中国,让世界尊重中国。传颂中国和平发展理念。
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《论语》产生的背景以及对中国和世界产生的影响,对此问题我来分开回答。
首先,《论语》产生的背景:我从孔子的成长环境以及家庭教育来分析。
成长环境:孔子,春秋末期鲁国人,鲁国是大汶口文化和龙山文化的发祥地,素有礼乐之邦之称。鲁国当时有一批具有良好文化修养的官吏,加上农业和手工业发达,鲁国的繁荣为孔子学习创造了良好的基础,孔子从小开始习礼,刻苦自学礼、乐、射、御、书、数,熟知各种礼数,对古文化怀有深厚的感情,尤其推崇文武周公时代的礼乐文明;
家庭环境:孔子是贵族后裔,为他接受良好的教育提供了条件,再加上他父亲是饱学之士,从小教他识字习礼,积累了丰厚的学识,加上个人在教育和礼节上有很高的修养。家庭的熏陶对他有着很大的影响。此外,孔子勤学好问,周游列国,不断的学习和研究最终成为儒家大师。尽管孔子推崇的礼乐文明与当时的时代现实有着矛盾,最终未能实现伟大的政治抱负,但他推动了当时的思想发展。
其次,对中国和世界产生的影响:
《论语》中的德、仁对于和谐社会的发展有着重要的作用。此外,《论语》中蕴含的哲学思想,“仁”、“中庸”、“乐天知命”、“出世有为”等思想对古今中外产生重要影响。赵普的“半部论语治天下”一说,就是最好的证明。并且,全球已有很多国家建立了孔子学院和孔子课堂,传播中国传统文化。
《论语》在日本,明治维新就得益于《论语》的启发。日本经济学家涩泽荣《论语与算盘》对20世纪60年后的日本经济腾飞产生了重大影响。
《论语》对韩国文化的影响,韩国很大重点大学、中小学都设有儒学课程和教材。
《论语》在西方国家,不少著名学者以多种文字翻译《论语》,在欧美大量发行,促进了欧洲国家宗教革命和理性学说的兴起。
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