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大学国学文化占卜,大学国学内容

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于大学国学文化占卜的问题,于是小编就整理了1个相关介绍大学国学文化占卜的解答,让我们一起看看吧。

古人是如何占卜的?真是用火烧龟甲吗?

《左传》里讲"国之大事,在祀与戎"

大学国学文化占卜,大学国学内容

祭祀在当时可是个正经的国家大事,并且儒家就是从商代的巫师发展出来的,当时的巫师不是我们现在理解的跳大神的巫师,是古代占卜与祭祀的神职人员。这也是孔子所说的“礼”当中级别最高的“礼”。

无论在任何时代,任何地方,人们都有占卜的需求,占卜技术也不是我们中国特产,只不过我们的占卜术在当时是走在世界的最前沿的。

《史记》

蛮夷氐羌虽无君臣之序,亦有决疑之卜。或以金石,或以草1木,国不同俗。然皆可以战伐攻击,推兵求胜,各信其神,以知来事。

释意:蛮、夷、氐、羌,虽然没有华夏式的君臣上下等级,但也有决断疑惑的占卜习俗。有的用金石,有的用草木,各国占卜习俗不同。但都可以用来指导战争行动,研究、获取战争的胜利。各自崇信卜筮的神灵,借以预测未来事务。

古人是用什么来做占卜的呢?

乌龟:大家都比较熟悉了,甲骨文也是因为当时占卜后要把占卜的结果记录在龟甲上才留下来的。

蓍草:这个可能有点陌生,史记龟策列传里有详细的介绍

现代人总认为“占卜”是迷信活动。其实在远古时期,“占卜”是中华先祖最伟大的发明,对人类活动有着重大的意义!

在《周礼-大卜》内对“卜”字注解了四个字:“问龟曰卜”。那么,古人是如何“问”的呢?

话说在远古时期,有熊氏部落连续三年遭受洪水之灾。于是有人提出将整个部落搬到地势更高的地方,但是有人却不同意,内部两派观点得不到统一。最后只能借助“占卜”来解决争议。
首领在平坦的地面上划了一条直线,并在直线上插入一根细木杆,将部落顶礼膜拜的“神”放下,龟的头尾都在直线上,且头正对细木杆。“天灵灵,地灵灵,左则移,右侧停”。首领一番咒语之后,将火把靠近龟的尾部,龟只得向前爬行,最终选择从细木杆的左侧爬出。于是“占卜”完成,按咒语之意,整个部落将搬移。

现在,关于“卜”的一切问题全部可以解释通了。

1.甲骨文“卜”的字形其实就是首领划的直线和插入的木杆,都是直的,且插入地下的部分是看不到的,所以“卜”的字形是两直线相交且一侧不出头之形。
甲骨文“卜”字

2.此活动来自龟的运动,即龟之“步”【音bu】,所以将此活动命名为“卜”【音bu】

3.为什么要选择龟呢?因为龟最易固定,且对操作者没有危险,除了它,你还能想出更好的替代吗?

4.是用来驱赶龟的,而并不是用来烧龟甲的,所以用火烧龟甲来作为占卜的解释是不正确的。大家想想看,在语言不发达的远古时期,巫师解释烧出的裂纹你会信服吗?能服众吗?

5.“问龟曰卜”其实质就是让龟帮助我们决断重大事件的走向。所以龟也是神兽。

这里有一个明显的误区,即认为"甲骨文就是占卜的结果"。用龟甲板放在火上烤然后观察"龟裂"的走向不过是众多占卜方式的一种,而且是中国古人占卜活动的"初期"(婴儿期);

随着占卜的频繁展开,部落中有了专业化的占卜师;他们占卜工具已经相当完善,用不着背着一大堆龟甲骨成天四处游荡。

占卜,可以"筮草"来代替,也可以用任何其它可以非常容易获得的物品来代替,比如说一枚贝壳就可以用来占卜。

方法很简单;就是向上不断抛出这枚贝壳,然后依次记录每次贝壳落地时是哪一面朝上就可以了;如果假定贝壳的一面为"阳",另外一面则是"阴";如此反复,便可以得到所需要"六爻";

得到这些"爻象"以后,占卜师便可以"按图索骥"去寻找各种各样的"卦爻辞"并且根据自己的理解来进一步解释,并且将所占卜的内容"刻录"在龟甲骨之上,这就是人们后来发现的甲骨文。

换言之,古代甲骨文已经是非常成熟的文字而并非是无意中进龟甲骨放在火山烤而产生的"随机"裂纹——甲骨文是人类"有意为之",如同我们现在写日记;只不过破解这些甲骨文却比现在读日记要难多了——

在可以辨认的甲骨文当中,已经破解的甲骨文不到四分之一,还有一大部分只能肯定它们都是"古文字",但是没人确切的知道它们是什么意思。

人类文明从口耳相传到产生文字,是漫长而且"有意识"的过程,绝非在龟甲缚上"烧烤"而已。

到此,以上就是小编对于大学国学文化占卜的问题就介绍到这了,希望介绍关于大学国学文化占卜的1点解答对大家有用。

  

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