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如何学佛学文化,如何学佛学文化知识

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于如何学佛学文化的问题,于是小编就整理了2个相关介绍如何学佛学文化的解答,让我们一起看看吧。

中国古代去日本学习的文化?

中国古代一般很少去日本学习,去的都是些佛教的人,比如说鉴真东渡,他就到日本去学习、传播佛教文化。

如何学佛学文化,如何学佛学文化知识

中国古代是专制主义中央集权制度,中华文明在世界上居于前列的地位,而日本在当时还是处于比较落后的状态的,大部分都是日本派遣使臣等来中国进行学习。

比如说日本曾派遣大批的遣唐使来中国进行求教。

《封神演义》中佛教明明还没有创立,为何还屡次提到“佛祖”?

因为那是明朝人写的,如果是现代人写的,那就不光只有佛祖,兴许也有耶稣了!

也就是说,每个作者的著作,多少都跟自己的经历,以及当时能够接触到的事物有关,就像封神演义中当然不会出现汽车,也没有飞机,更不会出现电脑,否则各路神仙都是操着键盘来一场大规模的野战了!

封神演义的作者许仲琳是明朝人,他生活在明代的中后期,而早从唐朝开始,佛教就已经在中国大规模普及,所以世人皆知佛祖法力无边,可以腾云驾雾,普度众生!南无阿弥陀佛,善哉善哉!

所以,许仲琳在封神演义中加入观音大士、如来佛祖等人物,又有什么好奇怪的呢?他如果生活在现代,说不定还能在封神演义中加入本拉登和成吉思汗呢!

《封神演义》成书于元明,而佛教于东汉传入中国。可见,佛祖远比《封神》作者出生要早,这就不奇怪了。

这就像今天的“古装宫廷剧”尽管穿着古装丶用着古道具,其思想意识还是现代的一样。这不难理解,作者不可能脱离现代元素的影响,更不可能穿越回古代真正感受古代生活和人文思想。

历史记述又总是选择性,总免不了记述者主观上的偏向和偏见,隐瞒丶编造丶篡改丶主观意想等再所难免。这也为后世历学家丶小说家丶戏剧作学留下了巨大创作空间和想象。

所以,看小说丶电影丶戏剧怎么可以当真呢?他只是给人以“警示丶启蒙丶教育丶引导”的作用,这就叫“会看看门道丶不会看看热闹”。那些人是看门道,那些人是看热闹,看看影评和啊猫丶啊狗的发言就知道了,哈哈哈哈。

佛教确实是在《封神演义》结束,到《西游记》开始,这段时间,大概七八百年间,创立的,并取代了原来的西方教,但佛这个生灵,却是在《封神演义》之前存在的。

第一,我们这方宇宙,自洪荒诞生时期,最强大的大魔神盘古大仙开天辟地,就孕育形成了九界生灵,这九界,分别是人神仙佛魔妖怪精鬼,佛,本来就是早就存在的一界啊。

第二,佛这界生灵,活动的地点,跟西方教创教的地点是重合的,都在西天;至少是以西方为基地和入口的。比如,阿弥陀佛的东方净琉璃世界,就是实质上在东方,而入口在西方。

第三,《封神演义》中所说的佛祖,就是像阿弥陀佛、药师佛,这些本来就存在的佛界生灵大拿。

第四,沙门将兴,是一种预言。预示着佛教将取代西方教兴起。因为西方教接引道人和准提道人大战通天教主,无法分身,导致十二品镇教创世青莲,被蚊道人吃掉三品,只剩九品。西方教气运不再,于是,佛教兴起,成为必然。

在人间我们认为佛教创立于三千年前,但在天界或仙界应该不这样认为,因为他们寿命很长,在释迦佛前面还有迦叶佛,迦叶佛的教法在流传应该很正常。要知道,我们所在的贤劫可已经出了四尊佛了:拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛

到此,以上就是小编对于如何学佛学文化的问题就介绍到这了,希望介绍关于如何学佛学文化的2点解答对大家有用。

  

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