当前位置:首页> 学文化 >理学文化与市井文化,理学文化与市井文化的关系

理学文化与市井文化,理学文化与市井文化的关系

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于理学文化与市井文化的问题,于是小编就整理了2个相关介绍理学文化与市井文化的解答,让我们一起看看吧。

宋代商品经济繁荣在思想文化领域上有何体现?

宋代经历了唐后期的战乱.中国文化从唐型文化转向宋型文化.宋型文化是一种相对封闭,内倾,色调淡雅的文化类型.宋代文化的重要标志是理学的建构.与理学着意于知性反省,造微于心性之际的趋向相一致,两宋士大夫文化也表现出精致内趋的性格.至于文学方面就是词的兴起.词起源于市井歌谣,因文人介入而趋于雅化.词小而狭,巧而新.艺术层面就是宋画,“士人画”,市井画.士人画即文人画,是雅文化,而市井画就是俗文化,表现市井日常百态,《清明上河图》就是精品市井画.文人画又名宫廷画,士大夫文化的一部分.王冕的《墨梅图》融诗书画于一体,是文人画的一个著名例子.商品经济的发展表现主要是这方面.

理学文化与市井文化,理学文化与市井文化的关系

1、北宋大城市的商业活动突破了市与坊的界限,营业时间也不再受限制.

2、农村集市出现了固定的市镇3、行会组织进一步发展,行会保护和垄断本行业的商业利益4、由于商品货币关系的发展,北宋时出现了世界上最早的货币交子,纸币的推广反映了商业的高度发展.5、市内出现了娱乐贸易场瓦子.这些都是商品经济的繁荣表现.促进了市井文化的繁荣.

宋朝时,民间的流行文化是什么?就是说,民间喜欢玩什么?

这个问题要回答全面,那可倒出太多的文化底蕴。我分四季时节简要回答下吧!

宋朝春天:

春游排第一,百福名画有一大半是春天游玩山水花鸟!

百姓也不会天天春游,不出去就在家蹴鞠,马球、投壶、摧丸、相扑、斗宠物!

夏天:看《东京梦华录》就知道,北宋开封府有三家大型冷饮店,他们躲在树荫里睡大觉,坐在屋檐下挥扇子,喝一碗甜甜的冰镇米酒,再冲个凉水澡,傍晚然后去村口谷场上听鼓先儿说书。

秋天:丰收季节,这个时候百姓很忙。忙的愉快,但是文人们这时候都在秋意落叶悲凉!写出来的都凉意!秋思,怀旧等!

冬天:由于宋朝还没有棉花,寒冷!百姓就行围炉斗酒,作舞听曲!

整体来说,宋朝是文人向往之时!小资不失格调。


宋朝是一个文化元素比较丰富,人民精神生活比较丰富的一个朝代,当时民间流行的休闲文化很多都延用至今。

01,相扑

《水浒传》中有这样一段描写:燕青和任原在泰山庙会上相扑比赛,观众如“数万香宫,两边排的似鱼鳞一般,廊庑屋脊上都坐满了”。这些观众,来自全国各地,“一者烧香,二者乃为着看任原本事,三来也要偷学他几路”,然后回各自的地盘做和相扑艺人,这跟我们今天娱乐行业的唱歌艺人、演戏艺人是不是也有些类似之处?

02,夜市

宋朝时期,都城开封人口达百万之多,为鼓励商业发展,坊与市的界限不再特别分明,商铺,酒楼,餐馆四处林立,这也就刺激了消费。于是夜市就此发现起来了,那时候主要以餐食买卖为主,如旋炙羊腿,水晶猪脚等。跟现在夜市也有很多相似之处,不过主要还是休闲消遣,不全以交易和商业化为目的。

03,瓦肆

这个可以说是最早的乡村大舞台,瓦肆常跟勾栏一起念,主要是有栏杆围起来,形成一个娱乐性质的场所,所有也有了后来“勾栏院”一说。

在北宋都城开封,城中桑家瓦子、内中瓦子、里瓦子三处就合计共有勾栏五十余处,大的可以同时容纳游客上千人。而南宋都城临安(今杭州),也同样不甘示弱,据《西湖老人繁胜录》记载:临安有名的瓦肆应有清冷桥畔的南瓦、三元楼的中瓦、众安桥的北瓦、三桥街的大瓦等。其中,北瓦最大,内有勾栏十三座。

可见,勾栏瓦肆也是宋朝盛行的休闲文化之一。

04,蹴鞠

还记得小时候看过的一部电视剧吗?由任泉和李冰冰主演的《一脚定江山》,里面主要讲述宋朝的蹴鞠文化。

其实足球就起源于中国的蹴鞠,在宋朝民间广泛盛行,上至达官显贵,下至平民百姓,每年都有各种不同形式的蹴鞠比赛,甚至成立专业的队伍打比赛,跟现在的足球队简直一模一样。

“蹴鞠”也是有史料记载的最早足球活动。《战国策》和《史记》是最早记录蹴鞠的文献典籍,前者描述了2300多年前的春秋时期,齐国都城临淄(现属淄博市)流行蹴鞠活动,后者则记载,蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的方式(“蹴鞠,兵势也,所以练武士,知有材也”)

欢迎补充。

宋朝民间流行蹴鞠吧。(现代足球的起源)当时从朝庭到民间,应当是一项很受欢迎的运动,从小老百姓到达官贵人,甚至是皇帝,应当都很喜好。《水浒传》中,小混混高俅就靠蹴得好球,青云直上,深得皇上喜爱,以至官及太尉。可见蹴鞠在当时受欢迎的程度。


到此,以上就是小编对于理学文化与市井文化的问题就介绍到这了,希望介绍关于理学文化与市井文化的2点解答对大家有用。

  

相关推荐