大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道学文化隆盛经历的问题，于是小编就整理了1个相关介绍道学文化隆盛经历的解答，让我们一起看看吧。
王阳明对现实社会有什么启发？
理学或心学是旧有思想的进一步加固，彻底斩断了中国工商业新思想的萌芽，让中国从此落后于世界的发展，最终导致近代百年屈辱史。它告诫我们，一个社会要给予人们思想自由，出版自由，集社自由……才能百花齐放，从而我们自己继续生存之路。
这个问题问的很好！正好最近看了几本关于王阳明的书，也听了几个课程，借此机会再把心得梳理一下，与各位老师和同学们共同探讨。可以这样说21世纪是王阳明的世纪，这句话是哈佛大学的杜维明说的。至于21世纪是不是王阳明的时代，咱们从头捋一捋就知道了。提到王阳明的现实意义，咱们有必要先把王阳明创建心学的来龙去脉搞清楚。
一、 王阳明的一生及心学的问世
王阳明的一生，确实是励志的一生，是惊心动魄的一生，从他12岁立志做圣贤开始，一直到57岁去世，都没有消停过。他仕途坎坷，一直处于猜疑、诬陷、排挤、打击之中，他身处逆境，做圣贤初心不改；他他两次剿匪，平宁王朱宸濠造反，聚乌合之众，他身处险境，力挽狂澜，屡建奇功，扶将倾之大厦。
他格竹子，格兵法、格辞章、格经典，格释道二学，专心致志；深陷牢狱之灾，暗无天日，他身处困境，最终突破理学，他贬谪龙场，生死一念，身处绝境，但他端居澄默，胸中洒洒，堪破名利生死。终究顿悟：圣人之道，吾性自足！不假外求！自此，从17岁格竹到37岁悟道，历经20年，伟大的心学诞生！
二、心学的含义
心学的主要内容简单说就是3句话，心即理；知行合一；致良知。也有说四句话的，那就再加一个万物一体。
心即理，理在心中，也就是吾性自足，不假外求。这主要是相对于对外格物还是对内格心来说的。知行合一，是良知引导行动，致良知，人人都有良知，需要做的就是擦亮心镜，见出时常被欲望蒙蔽的良知。万物一体，心学讲无善无恶心之体，也就是心无善恶，我与天地万物同为一体，而统领天地万物的就是我的心，心之本体是良知，也就是儒家所倡导的仁。
三、心学的现实意义
心学，是普世哲学，讲的是万物一体，心是灵魂，而主宰心的是良知，是仁。什么是良知和仁呢？其实就一句话，谁领悟了，谁就能发达！那就是已欲达而先达人！
启发肯定有。
证解出任何单一的事物和理论都是飘渺不稳的。
混沌中应有分明，分明中应存在混沌，否则，皆无。
法律、体制、道德、伦礼、文明、学术等皆不是单一体裁，如只求明确的单一，就混沌的一无是处。世间所有的一切应混沌在一起，越混沌才能越分明。
启发是现代社会越来越追求明确的单一，实际是现代社会越来越混沌了。
人类社会经历几十万年的发展，优胜劣汰，适者生存是其基本法则。在此基础上发展出现代的生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础的政治学说。王阳明的心学思想是从客观正面的角度诠释引导人们的行为，然而世间万物都具有正反两方面，说成阴阳也行，那么世间万物剩两方面就有数不清的方方面面，所谓百花齐放，百鸟争鸣。我们既要向精英学习，赞美伟大，又不要妄自菲薄，自暴自弃。生产力决定人类社会经济发展，生产关系决定人类社会精神文明，所以要制定并尊循相对合理的社会规则，就是社会制度。既不要神话某一时代，也不要神话某一个人。我们每个人每个物都是时代进步的创造者。
到此，以上就是小编对于道学文化隆盛经历的问题就介绍到这了，希望介绍关于道学文化隆盛经历的1点解答对大家有用。