本文目录一览：
- 1、全国有哪些好点的传统文化学校?
- 2、有关茶道方面的知识
- 3、徐文兵:抛弃自家优秀文化传统,我们拿什么应对西方文化殖民
- 4、想挣钱就直说,别拿“国学”做幌子!
- 5、这些微信官方账号精辟且有内涵让人百读不厌!
- 6、关于老子的作文(2)
全国有哪些好点的传统文化学校?
1、同时，北京大学也是中国最早成立的国学研究机构之一，其国学学科历史悠久，学术积淀深厚。如果您对于国学感兴趣，北京大学无疑是一个非常不错的选择。至于北大汇丰MBA是否最好，这也是一个主观问题。
2、华夏传统文化学校。华夏传统文化学校位于江苏徐州，成立于1998年8月，是中国较早的专业从事中国传统文化教育的民办股份制非学历教育机构，其主校区位于江苏省徐州市淮海文博园内。
3、华夏传统文化学校。华夏传统文化学校在课程设置上，学校借鉴传统“六艺”思想，在教授儒释道三家经典的基础上，开设古琴、书法、绘画、泥塑、茶、女红、武术、太极等中国传统技艺类课程。
4、华夏传统文化学校：华夏传统文化学校位于江苏徐州，成立于1998年8月，是中国大陆较早的专业从事中国传统文化教育的民办股份制非学历教育机构，其校区位于江苏省徐州市铜山区国家AAAA级景区--吕梁风景区内。
有关茶道方面的知识
茶道基本礼仪有十二个步骤，分别是揖、入卧床、泼水、开门、拂壶、置茶、添水、烹茶、奉茶、代客品、献茶和送客。作为幼儿，我们只需要了解其中的一部分基本礼仪，例如揖、入座、助传茶、代客品茶等。
．置茶器也就是俗称的“茶道六君子” ① 茶则：由茶罐中取茶置入茶壶的用具。 ② 茶匙：将茶叶由茶则拨入茶壶的器具。 ③ 茶漏（斗）：放于壶口上导茶入壶，防止茶叶散落壶外。
中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。 茶文化要遵循一定的法则。唐代为克服九难 ，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。
茶艺的规范。茶艺要真正体现出茶人之间平等互敬的精神，因此对宾客都有规范的要求。做为客人，要以茶人的精神与品质去要求自己，投入地去品赏茶。
“茶道之道”就是通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。“茶道之清”：清，则无杂。
中国茶道还讲究道法自然，它包括了三个层次：物质、精神、行为。在物质方面主要体现在种茶、采茶方面一定要顺应自然，顺应大自然的才是最好的。在行为方面体现在饮茶时，动作一定要流畅自然，举手、投足都要自然优雅。
徐文兵:抛弃自家优秀文化传统,我们拿什么应对西方文化殖民
徐文兵：中医也有标准化，但是有中医的标准，不是你西医的标准，你别拿你的标准来丈量中医，别拿你篮球的比赛规则套我的网球，是因为中医的话语权比较弱，没有制定标准的资格，所以都是拿西医的标准来衡量我们。
徐文兵认为，作为中华民族的子孙，我们应该自觉地继承与发展中华文化，增强文化自信，让中华文化在世界文化交流中发扬光大。
这显然是不可能的，中医能治病是不争的事实，只不过凡事都没有完美的，中医有擅长的地方也有不擅长的地方，因为对疑难病症的见效慢，所以在西医盛行后，被人们有所排斥，但也不能完全否定中医在历史长河中所建立的功绩。
想挣钱就直说,别拿“国学”做幌子!
1、各种形式的“国学课堂”成了商人们盈利的新模式，连在外人眼里纸醉金迷的娱乐界也被“国学”实力圈粉了：为了让自己的“钱”赚的比别人更有格调和品味，一些娱乐圈的大咖们也把手纷纷伸向了“国学”。
2、现在什么都不要想了，我要努力赚钱。？ 2别拿自己的无知说成是别人的愚昧。 2所有的愤怒，基本上都源自于没钱；所有的励志，基本上目标都是挣钱；所有的幸福，基本上状态都是有钱。
3、我不是女汉纸，也不是工作狂，努力挣钱，只是想一个人也能够衣食无忧，还明白世界上没有可以完全依赖的人，更不希望自己的感情在任何情况下受到金钱的考验。 天上不会掉钱，要赚钱找顾客拿。
4、其实万老师的思考是有些情绪的，现在社会上充斥着各种“伪国学”，只不过是打着幌子来圈钱罢了，所以让万老师感觉很不齿，是对学问的糟蹋。
5、当你快乐的时候，生活是美好的，当有人因你而快乐的时候，生活才是最美好的。努力让自己不要淹没在人群里，所以要努力活的丰盛。我依稀记得去年他对我说，他一定要好好努力挣钱养那个女人。
6、半夜睡不着，起来做个面膜，女人一定要爱自己，要努力挣钱，这样难过的时候可以定一张机票，去任何想去的地方，而不是在家看电视。
这些微信官方账号精辟且有内涵让人百读不厌!
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关于老子的作文(2)
1、关于老子的作文1 老子的大气，是我们世人不能所为的。初看道德经，谈一点点浅陋的认识。 老子第第八十一章言：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
2、提起老子自然会想到老子的“道可道，非常道；名可名，非常名”，以及老子毕生都在传播的“无为”思想，《老子》心得。 “道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。
3、楚简《老子》校注，参看丁四新著《郭店楚竹书老子校注》等书。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。