大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于珠江流域考古学文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍珠江流域考古学文化的解答，让我们一起看看吧。
中国考古界有几大文化？
20世纪的70至80年代是中国考古学发展走向成熟的转折期，经过60年代的摸索和解悟，终于找到 一条有中国特色的考古学道路，一个带根本性的学科理论，这就是中国考古学文化区系类型学说。考古学的六大区系分另是：
l 以燕山南北长城地带为重心的北方；
l 以山东为中心的东方；
l 以关中（陕西）、晋南、豫西为中心的中原；
l 以环太湖为中心的东南部；
咸头岭遗址为什么被评为十大考古发现？
考古专家认为，咸头岭遗址透露出文化内涵包括几个方面：
位于珠江口大鹏湾内侧第三级沙堤上，东北部是海拔数百米的丘陵山地，西南面海。遗址所处位置有大片的低地，海拔约8米，东南侧有几条淡水小溪，是较理想的沙丘遗址地貌。深圳早期的考古学文化遗址（新石器时代中期）主要分布在海边沙堤，为沙丘遗址。渔猎生产方式是那时的主导经济方式，原始农业只是作为辅助方式。
咸头岭遗址在20世纪90年代就已经引起了考古学界的高度重视，迄今为止，广东新石器时代中期早段的遗址寥寥可数，出土遗物不多。遗憾的是前三次咸头岭遗址没有木炭出土，因而没有做出碳14测定，2004年8月31日进行了第四次发掘，终于找到了科学测定的标本——碳14。
咸头岭遗址还是珠江三角洲地区惟一一处可以较全面地反映当时文化面貌的彩陶前时期的遗址。在距今6500—7000年前，珠江口地区已经存在着大群具较高水平的人类群体。咸头岭出土的陶器和石器的工艺制作水平和审美水平已经相当高了。大量陶器的出土说明当时已经人口众多，众多人口聚居又表明当时人们已经具备较强的生产能力，能够获取足以让他们生存的食物。
咸头岭遗址位于珠江流域，而珠江流域与台湾地区以及东南亚地区的考古学文化应该有千丝万缕的内在联系。
岭南文化是什么？
岭南文化，是指中国岭南地区文化，涵盖学术、文学、绘画、书法、音乐、戏曲、工艺、建筑、园林、民俗、宗教、饮食、语言、侨乡文化等众多内容。 从地域上，岭南文化又分为广东文化、桂系文化（广西文化）和海南文化三大块，广东文化又分为广府文化、潮汕文化、客家文化、雷州文化、高凉文化。
岭南文化是悠久灿烂的中华文化的重要的有机组成部分，是祖国文化百花园中的一枝奇葩。岭南先民遗址的出土材料证明，岭南文化为原生性文化。基于独特的地理环境和历史条件，岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化，逐渐形成自身独有的特点。岭南文化务实、开放、兼容、创新。 从地域上来说，岭南文化大体分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块，主要以属于广东文化的广府文化、潮汕文化和客家文化为主，这是岭南文化的主体。 作为中华民族传统文化中最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化，博大精深。要而言之，它有三大主要来源，构成三个组成部分： 一是固有的本土文化。珠江流域和黄河流域、长江流域一样，都是中华民族文明的发祥地。地处亚热带的五岭之南，依山傍海，珠江流域，河汊纵横，生活在这里的古百越族先民，从早期的渔猎文明、稻作文明到后来的商贸文明，都离不开江海水运，喜流动，不保守，便是区别于内陆文明或河谷文明的南越文化本色。 二是南迁的中原文化。秦汉以后，岭南统一于中华，修灵渠、开庾岭，岭南与中原的交流日益密切；先是屯军贬官，更有几次战乱的大量移民，强势而先进的中原华夏文明有如“韩潮苏海”，席卷珠江，进而构成岭南文化的主体。 三是舶来的域外文化。秦汉以降，海上丝绸之路开通，岭南作为始发地甚至是惟一通商大港，一直是中外文化交流的平台，东西方的商业文化、科技文化、宗教文化、政治文化都从这里登陆引进，近代以来其势更甚。外来文化给岭南文化注入新活力。 广州作为现阶段广府文化和岭南文化的中心，具有悠久的历史，距今四五千年的新石器时期开始，有建城前的百越文化、建城后的汉越文化融合和中西文化交融。一直绵延不断形成了自己独特风格和鲜明的地域文化特色。从考古文物到文献记载，从历史遗址文化、建筑文化、民俗文化、园林文化、商业文化、宗教文化到各种文化艺术，都贯穿着一种开放的人文意识，特别是变改意识、商业意识、务实意识和平民意识，反映出广州人的开放观念、兼容观念和改革观念。 岭南文化-文化特质 一、善于吸收外来文化的开放风气 二、努力超越“传统导向”的进取精神 三、实利重商的文化倾向
到此，以上就是小编对于珠江流域考古学文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于珠江流域考古学文化的3点解答对大家有用。