大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儒学文化是枷锁的问题，于是小编就整理了4个相关介绍儒学文化是枷锁的解答，让我们一起看看吧。
为什么说宋代时传统儒学日益僵化？
在程朱理学之前，儒家道德虽然在战国、汉、唐均有所变化，但都维持了儒家文化的根本逻辑，还是人本文化，既“执经”，却也“权变”。而宋明时期的程朱理学已经是彻彻底底的儒家文化的异化，完全反儒家文化的根本逻辑，道德这个果实把人这个根都刨了，比如孔子认为食也性也，但程朱理学却要人灭欲，孔子认为不怪力乱神，程朱理学疯狂时期甚至意图造神。孟子时期的儒家文化谈不上僵化，程朱理学之前的儒家文化也谈不上僵化，道德依然是为人服务的，基于人。
在宗教文化道德里，道德与神绑定，哪怕道德反人性也不能违背，这就是真正的僵化，儒家文化真正僵化的起点是宋代理学，道德本身开始脱离现实的人，形成对人性的巨大枷锁，甚至整个人本文化有向神本文化转变的迹象——儒教。
“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个枕头抱着走”一句形象的道出了儒家思想的弊端。1.正确？
父母之命，媒妁之言
三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，最早源于孔子，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。但是在规范社会道德的同时也成为了封建统治者禁锢劳动人民思想的精神枷锁，使得其中的愚忠思想滋生蔓延。
新文化运动反对旧道德为什么要把矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德？
因为儒家文化一直是封建社会的主流文化，虽然有很多学派，有所损益，但都以孔子的思想为宗主，孔子是其总代表。
反对封建思想,起码得有个具体对象，这样孔子和儒家传统思想就成为标靶，被大批特批。
且那时新文化运动的主要干将，从小学习的都是儒家文化，对之了解甚深,后来经过西方思想的洗礼,以“民主”、“科学”为大旗,十分明白儒家传统道德中哪些说教不符合现代思想，因而批判儒家文化。
新文化运动，旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常，三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常即仁、义、礼、智、信．新道德指男女平等，个性解放等．由于旧道德是历代统治者用来束缚人们思想的枷锁，因此新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号．
儒家思想是统治中国几千年的封建意识形态、思想体系和文化传统，新文化运动把矛头指向儒家传统道德有利于促进思想解放，新文化运动是一场把人们从封建思想的束缚下解放出来的思想解放运动，
为什么说在儒家大的文化背景下，古代皇权下只有奴才和奴隶，没有贵族和有尊严的个体民众？
你说你反反复复提这种问题，不嫌烦么？人家回了你多少，你也都看不着，就只管复读机一般重复些不明所以的表达范式和预设立场，你是被洗脑了么？
我举报你了。
还皇权下只有奴隶～
皇权干嘛要奴隶？对于皇权来说，不存在人身依附关系的平民才最优的生产力要素，相比较而言，封建领主（就是贵族）在自己“领地上”才有塑造绝对主奴位置的诉求。
皇权治下，只能依法而治，干嘛要搞出个奴隶制？搞出奴隶制，皇权自己没有人可用啊，底层民众就会被奴隶主（贵族）瓜分啊。
而且，这跟儒家什么关系？
你那“贵族”，才是奴隶制度的必然产物。官僚与平民，是行政职责的标识，与血缘传承无关，你那“贵族”，才是世袭的奴隶制度的必然产物。
你到底要指谪儒家宣讲道德，还是指谪当时的民众生活水平低？生活水平的提高，需要的是生产的提高，那么话宣讲道德是有利于社会生产力的提高还是有害于？宣讲道德是有助于民众建功立业求富贵还是有害于？啊，对了，你们贵族治下，没有平民建功立业一说。
对了，你说那贵族自我标榜的贵族精神，那是道德还是罪恶？贵族们怎么就把那些“精神”给排他性独占了呢？是因为那些“精神”，有助于“生活水平提高”还是有害于？
你也挺不容易的。
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到此，以上就是小编对于儒学文化是枷锁的问题就介绍到这了，希望介绍关于儒学文化是枷锁的4点解答对大家有用。