大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于易学文化阴阳学说的问题，于是小编就整理了3个相关介绍易学文化阴阳学说的解答，让我们一起看看吧。
阴阳学说是从什么时候开始的？
从战国时期开始，史家以邹衍为创始人。阴阳学说是以，自然界的运动变化，以及规律，来探讨，人体的生理功能和病里变化。
阴和阳，是对立统一的矛盾体，阴极变阳，阳极变阴，阴阳相互排斥，相互交融，从而推动事物的进程，使之，不断的变化，不断的更新，生生不息。
阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论
其概念起源可以追溯到夏商时期，理论的形成应该在战国时期《易经》
中医学的阴阳学说的形成是在《黄帝内经》中，《黄帝内经》成书于战国至秦汉之际
阴阳五行谁发明的？
阴阳五行学说的创始人是战国时期的邹衍。他提出了“五行”和“阴阳”的概念，用来解释自然现象和社会现象，并且创立了“阴阳五行学说”。他认为天地万物都是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的，它们之间相互滋生、相互制约，形成了一个复杂的系统。同时，他还提出了“阴阳消长”的观点，认为阴阳两种力量的相互作用是事物发展变化的根本原因。
阴阳五行学说是中国传统哲学的重要组成部分，对中国文化、艺术、科学等方面都有着深远的影响。
邹衍可算是阴阳五行学说的开山鼻祖，邹衍不讲周易，不讲八卦，只讲阴阳五行，就取得了近乎改天换地、登峰造极的成就。
汉朝董仲舒重拾邹衍的阴阳五行旗帜，认为:人有小节三百六十六可对应天每一年有366日，人有五脏可对应天有五行，人道运作也必然与天道运作遵循完全相同的规律,“天人感应”和“君权神授”，光武帝复兴汉室后，把董仲舒所创造的这一套“阴阳五行、天人合一”学说，阉割成了用儒家经典来算命卜卦的“谶纬之学”。
阴阳五行是中国古代哲学家和学者在观察自然和人类社会现象的基础上总结出来的理论。虽然无法确定具体的发明者，但可以追溯到古代中国的先秦时期，如《易经》和《尚书》等文献中已经有了对阴阳和五行的描述。
这些理论通过观察自然界中的事物和现象，将宇宙万物分为阴阳两极，并将事物的属性归类为五行（木、火、土、金、水），以解释宇宙的运行规律和人类的行为。阴阳五行理论在中国文化中具有深远的影响，被广泛应用于医学、农业、建筑、艺术等领域。
邹衍
邹衍(约前305—前240年)又作驺衍,是齐国的思想家,开创了战国时期阴阳家学派。他提出了阴阳消长,五法终始的学说,简称为阴阳五行说,在当时及秦汉以后都有较大影响。
中医阴阳学说与对立统一规律是什么关系？
中医只用平恒法扶正，真假虚实，风寒暑湿燥，七情六欲辨症法，虚则补其母，实刚泻其子的用药用针法。因人而已。没有统一，只有分解，热分散了冷，冷分散了热，统一什么，只有消毫，生有再化无。统一有标准吗？
阴阳会结果，又会化果，哪有统一呢？统一了还会死吗？
生是不停的补，死是不停的化减。分久必合，合久必分。统一之说停止，易者移也没有止之说。万岁，永远，统一，都是一相情愿的梦想幻觉。
建立的基础不一样，中医的阴阳学说和当时认为打雷下雨由天上的神掌握一样，都是人类对生命科学，医学科学认识不多的结果。而对立统一规律是哲学科学范畴，中医不可与之同日而语，别因为人类科学发展提高后，中医理论明显站不住脚就乱抱大腿
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