大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周易国学文化流传的问题，于是小编就整理了3个相关介绍周易国学文化流传的解答，让我们一起看看吧。
易经起源公元多少年？
《易经》是由三皇五帝之一的伏羲所创造。
据历史学家考证，伏羲大约生活于公元前3000年至5000年之间；过了两千年之后，在商朝末期，纣王“九侯”之一的“西伯”文王姬昌发明或完善了六十四卦，并撰写了卦辞。姬昌之所以能够创造六十四卦，是因为他被纣王囚禁在羑 (音yǒu)里(现今河南汤阴境内)的皇家监狱里，因实在无事可做，就每天在脑子里瞎琢磨，把八卦交叠为六十四卦。所以司马迁在《史记》里说“西伯拘里，演《周易》”，又说，西伯“益《易》之八卦为六十四卦”。
易经距今多少年？
易经成书时间较为复杂，大约在距今2500年前的周朝晚期完成整理编纂，其中大量内容可能距离此时更为久远。易经的形成是在中国古代一种以卜筮为基础的预测系统，它揭示了宇宙的运动和人生的道理，并具有一定的哲学思想和指导意义。虽然易经自古广泛流传，但其正式版本的成型则是在唐代，即距今1400多年前。易经作为中国文化瑰宝，历经千年传承，至今仍有广泛的学术和文化价值。
《易经》《河洛》等书会是外星文明遗留下来的吗？
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古人留下了太多的未解之谜，有很多无法解释的东西，我们现代人就会展开我们的，丰富的想象力，说是外星人的杰作，这是对我们人类智慧能力的不自信。
说到《易经》，就会说到《河图》跟《洛书》，我们现在来理一下它们的关系。中国古代的学者认为，伏羲画的八卦是受到《河图》的启发，《周易》又源于八卦，八卦也是一幅图。
我个人认为，八卦河图洛书，都是图。上古先人还没有文字，他们就是用画象来记录的，也可以叫符号，不管观察到什么都是用符号记录，这就是为什么，八卦周易无所不包的原因。画着画着，就产生了文字，也就有了《易经》。
所以说《易经》《河洛》，并不是外星文明遗留下来的。中国古代流传下来的八卦图，河图洛书这几种神秘的图案，其实是中国文化的源头，阴阳五行，太极八卦，周易六甲，九星风水都囊括其中，都可以追源于此。
这是不可能的。首先我们要知道一个基本事实，文明和文化这些事物都是人类大脑的思维形成的现象。人类有文明而动物界却没有，最根本的原因就在于人类有大脑。有自我意识，有丰富的情感，能够制造思想，这些都是人类大脑特有的功能。正因为大脑有这些功能存在，所以才形成了人类社会化和文明的现象。
人类自我意识的开化和文明的演进遵循了一个由简单到复杂，由以自我为主心向以客体为中心转变的基本规律。虽然文明的演进有其特殊的规律，但一般而言，中古社会的文化要比原始社会的文化更高级更先进，而近现代的文化就要比中古社会的更先进更高级。假如，我们今天有人能穿越到过去，并将牛顿或爱因斯坦的著作带到远古社会，那么这些著作对远古的人们而言就相当于外星文明了。问题是当古人看到这些作品后能否理解。这些著作被带到远古社会时能否在客观上起到促进原始文化开化的作用。
《易经》等书之所以有人会怀疑是外星文明遗留的作品，究其根本就是它们的内容没有被我们彻底搞清楚。因为我们并不知道这些书里究竟讲的是什么内容，所以才产生了这样或那样的猜测。为什么古希腊的哲学典籍不被看作外星文明?是因为它们虽然博大却能被理智理解。而《周易》等我国古代典籍，内容不多但却没有人能讲清说明。
《周易》等典籍，为什么不能被我们理解?不是因为它们内容深奥玄妙，而是人为制造的神秘和过度神话的结果。《周易》只是在人们普遍信奉神明的时代，占筮活动的工具书，六十四卦是卜具。人们创造它们是为了帮助人们决策日常生活中的疑难。所以本就没有什么神秘与深奥可言。可偏偏要将它视为六经之祖，百家之源。任何文化都需要有一个活水源头，但我国的阴阳文化却不是源自《周易》，易中的阴阳也是阴阳文化发展到一定阶段的产物。若要追问阴阳文化的源头，那将是比《易经》更久远的东西。
《易经》是在人们普遍信仰神明的时代里自然产生的事物，所以我将它理解为一个自然的社会和文化的现象，它是特定时代特定文化的必然事物。其实，它的内容也是不难理解的，这就需要我们的剥掉它神话的外衣，把它放回到远古社会那个特定文化的环境中，放回到那个特定时代的生活需要当中，以客观和理性的态度重新审视它的内涵，这是历史学、社会学、人类学的视角。我在这方面的研究结论写在我的新书《周易探源》里面，虽然不能嫌疑尽释，但却能提供一个客观理性的视角，帮助人的解读古经内容。
到此，以上就是小编对于周易国学文化流传的问题就介绍到这了，希望介绍关于周易国学文化流传的3点解答对大家有用。