大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于研究儒学文化目的的问题，于是小编就整理了2个相关介绍研究儒学文化目的的解答，让我们一起看看吧。
儒家读书的目的为万世开太平？
古人读书普遍目的和现代人没多大差别，首先是认字、求知、求学问，学做人、做事的道理，然后学而优则士，就是考取功名，可以实现自己的抱负；
《礼记·大学》，规纳为：修身齐家平天下；
大儒张载还有四句名言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
张-载的这四句话被当代哲学家冯-友兰概括为“横渠四句”。“横渠四句”包含下面的意思：
1、 “为天地立心”，就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。以此马一浮先生总结道：“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”
2、“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子．尽心上》有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。
张载所标示的“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。
3、“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔-子、孟-子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔-子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。
4、“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。
儒家思想在当时的时代的意义？
1.儒家思想在汉武帝时期经董仲舒改造为新儒学，适应了加强专制主义中央集权的需要，成为中国两千多年封建社会的正统思想，维护了专制中央集权国家的统治，利于社会安定，多民族国家统一；
2.儒家思想在后期成为理学，思想僵化，禁箍了人们的思想，严重阻碍了科学文化的发展、资本主义的产生和发展，成为维护封建统治的工具，甚至摧残了人性。
3.儒家思想作为中国封建社会的正统思想对中国人的社会生活产生了深远的影响
中国传统儒家哲学主张：就是要遵循天地之道的纲常伦理，修炼，养性。这一主张的基本内容就是：仁、义、礼、智、信；温、良、恭、俭、让；恭、宽、信、敏、惠等，另外就是讲进取，讲现实。
请论述中国传统儒家哲学主张的基本内容和时代意义？
儒家哲学主张的核心是“天地之道的纲常伦理”，天指统治者，地指子民，“纲常伦理”指儒家的哲学主张和基本内容。
请论述中国传统儒家哲学主张的基本内容和时代意义？
意思是说：我们都是上天的子民，应遵循天地之道的纲常伦理行事，做人。认为：大多数子民为“小人”。 这些未受到伦理纲常教化的人，一定要在纲常礼法的约束下“修炼，养性”以达到“君子”的地步。所以有没有受到“教化”，有没有达到“君子”的要求，是衡量子民处世原则的标杆尺度。
到此，以上就是小编对于研究儒学文化目的的问题就介绍到这了，希望介绍关于研究儒学文化目的的2点解答对大家有用。