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佛教文化精髓是什么?
佛教的精髓是智慧,是缘起性空之诸法实相,故世出世间法均圆融于佛教教理之中。若能通达此义,了知乃至证悟缘起性空,则知内情、外器一切显现均为本体之庄严,显而无自性。若能执持此等见解,在面对生活时,无论苦乐贤劣任何显现,自心均能不生烦恼分别,即便临时生起烦恼亦能如法调伏。
如此则能获得自在与快乐,亦是西方极乐世界之密意。故佛教的最高境界是面对现实生活,自心不受束缚的大自在境界。很多初入佛门的信众,由于对佛教名词比较陌生的缘故,因此在阅读佛教经典时会产生一种错觉,觉得佛法离自己的生活很遥远,而实际上并非如此。佛法的智慧深如大海,我们要知道,有困难就有佛法,有佛法就有办法。
我们要想得到一个成功的人生,在从你发心至达到成功人生的过程中,往往会遇到两方面的问题,一个是诱惑,一个是障碍。有些人在前进的道路上被诱惑给障碍住了,所以得不到成功的人生。
佛教对中国历史文化有哪些影响?
佛教从公元前后传入中国内地,至今已有近两千年的历史。它从一种外来的宗教发展为中国的民族宗教之一,对中国历史文化的影响是多方面的。
首先从社会历史进程来看。在新中国成立之前,佛教的传播流行经历了封 建社会的上升、鼎盛和衰落三个时期,此后又经历了半封建半殖民地时期。
在封 建社会时期,佛教经过初传演变,成为中国封建社会意识形态的重要组成部分, 与道教一起依附占据思想统治地位的儒家纲常名教,对维护、巩固封建统治制 度起了积极作用。佛教作为一种宗教,主要是通过自己的经典、教义和以“方 外”、“出世”的宗教活动和宗教处世方式来“协契皇极”,。
“助王化于治道”, 僧人中直接和间接参与政治的极少(西藏地区采取政教合一体制除外)》佛教的 僧官体系是封建官僚体系的一个组成部分。佛教的寺院经济依附于全国的封建 经济制度。佛教不仅是一种意识形态,而且是一个拥有僧尼教团和广大在家信 徒的社会实体。
僧尼中由于所处地位不同,情况也不一样。广大中下层僧人一般 要从事艰苦的生产劳动,属于劳动人民。在民族危难,社会动乱之际,有不少僧 人参加反抗民族压迫和阶级压迫的斗争。大乘佛教的慈悲济世,普度众生的思 '想,也激发不少佛教界人士投身社会进步事业和社会福利事业。
对于佛教对封建社会政治、经济等各方面的具体影响,涉及的时间长,范围广,问题很多,有待 于今后各学科的深入综合的研究,这里不能详论。
进入近代半封建半殖民地社会,佛教已十分衰败,社会影响甚微。虽有有学 识的居士、高僧出来编印佛经,建立学校培养佛学人才,倡导“佛教复兴”,但在 民主革命日益深入的形势下,并没有改变佛教衰微的趋势。
中国三大主流文化?
中国传统文化主要是由儒、佛、道三家文化为主流组成。中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化,相传经历有巢氏、炎帝、黄帝等时代 ,到夏朝建立。之后绵延发展至今。
中国传统思想文化源远流长,在几千年的演变发展中,最终形成了以儒家为主、佛道为辅的基本格局。而儒佛道之所以能够成为中国传统文化的主干,是国家和社会对它们的需求,而它们又正好能够满足这种需求。
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