大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于语言学文化典籍的问题，于是小编就整理了4个相关介绍语言学文化典籍的解答，让我们一起看看吧。
“部首编排法”起源于哪部典籍？
《说文解字》
《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典。原书作于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），现已失传，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源．全书共分540个部首．收字9353个．另有“重文”（即异体字）1163个．共10516字。《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有极其重要的地位。
想学习古汉语，要看哪些书呢？
对于初学者来说，现身说法，我推荐以下几种（精选几种通读、重读、精读，不可贪多）：
《古文观止》，中华书局，上下册。
《历代文选》，冯其庸主编，中国人民大学出版，上下册。
《古代汉语》，王力主编，中华书局，全4册，另有辅导书。
《古代汉语》，胡顺安主编，中华书局，上下册，另有辅导书。
工具书：
《古代汉语词典》 ，商务印书馆。
学习古代汉语可以看以下书籍：
1、 古代汉语（全四册） 中华书局 王力 2002
2、 古代汉语教程 中华书局 洪成玉 1998
3、 古汉语虚词 中华书局 杨伯峻 2000
4、 汉语史稿 中华书局 王 力 2001
学习古代汉语，主要应掌握以下几种工具书：
1、汉代许慎的《说文解字》。
2、清代的《康熙字典》。
3、杨树达编著的《词诠》。
4、现代人编写的《辞源》。
5、现代人《古代汉语常用字典》
看了很多回答，大家所说不一，有的是基于兴趣回答，有的是基于专业研究层面回答，都很有用，学习了。
我有一点浅见，想跟大家聊聊。
古代汉语对现代人最大的难点其实并不在于语法，而在于训诂，亦即释辞。
很多字，现代汉语里的意思和古代汉语里的意思已经完全走样，所以大部分人阅读古代文学作品时，往往云山雾罩，一句话只要有一个字不知道意思，整句话都是懵的。这种情况想必很多人遇到过。
我在碰到以上难题时，最常用的几本工具书就是《图说汉字》，《说文解字》和《尔雅》。其中《图书汉字》用得最多，因为够简单，可惜只有一千个字，很多时候不够用，这时候就要用到《说文解字》了，然则先秦典籍，只有《说文》显然也不够，那就以《尔雅》为补充。
我相信绝大部分人，哪怕对古代文学再有兴趣，也不可能抱着这三本书去啃读，所以我建议，当做工具书，遇到不懂的再来查，是个不错的方法。
对于想进行深入学习甚至想进行专业研究的朋友，我的建议是常备《古代汉语词典》／《词源》一类工具书。
另外，清代的训诂学著作也可以多涉猎，诸如段玉裁的一系列著作。
但清人训诂偏颇之处颇多，需要有一定基础才能把握好。
另外，倘若你决定走的极远，《故训汇纂》是必不可少的。
语义学的发展经历了几个阶段,各有什么特点？
语义学的发展经历了三个重要阶段。
1、语文学时期（19世纪前）
早期的语义工作是注释古书（文字注解），语文学时期的语义研究就是伴随这项工作逐步产生发展的。
欧洲：古希腊为哲学典籍作注解→研究典籍的语法，同时考订意义→目的是让后人读懂
我国：语文学时期的语义研究→训诂学
成就与不足：积累了大量材料；但限于注释古书，疏通文字（通经的需要）→词义研究不全面、不科学、不系统
2、传统语义学（19世纪——20世纪二三十年代）
19世纪初，语言学独立为一门学科→从语文学进入语言学→发展步伐加快，领域扩大
这时的语义研究成为语言学的一个分支→词汇学的一部分（传统语义学时期）
主要贡献和不足：
汉语言文学专业大一都学了什么内容？
通识教育课程：主要包括中国通史、中国思想史、中华文化典籍导读等。
公共基础课程：主要包括思想政治理论课程、大学外语、计算机基础、体育、军事理论与军事训练等。
专业基础（必修）课程：文学概论、语言学概论、古代汉语、现代汉语、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学、大学写作。
专业（选修）课程：各高校根据自身办学层次、教育目标及学科条件自主设置。以下仅为举例：汉语史、文字学、音韵学、语法学、训诂学、方言学、应用语言学、社会语言学、文艺美学、西方文论、比较文学原理、古代文学文献学、中国文学批评史、经典文本选读、中国现当代文学专题、台港文学、海外华文文学、民间文学、戏剧文学、影视文学、创意写作等。
到此，以上就是小编对于语言学文化典籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于语言学文化典籍的4点解答对大家有用。