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唐代儒学复兴的原因和影响？
魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教传播，儒学有了新发展。隋唐时期出现了三教合一的趋势。经过南北朝的融合后,唐皇采取 以儒家思想为主导但是也渗透了道教和佛教开明的文化政策。
儒家新发展的起因随着科举制度的产生，并在唐朝发展完善，影响了中国一千三百年之久。打破了魏晋时期的九品中正制选官制度，使得贫寒子弟也有可能通过此途走上仕途。
科举制度除了国家需要，更多是引导人才的培养，曾经萎缩的教育事业，又开始慢慢兴旺了起来。
唐代儒学复兴的主要原因：
儒学的性质适合和平年代的统治；统治者的提倡；经济发展到了一定水平。
唐代儒学复兴的影响:
一方面是怀疑和否定了汉代经学的思想体系，为进一步的思考清理出思想的空间。再一个方面是通过理论探索，加强了儒家的实力和影响，同时暴露出来的问题也为后人提供了可资借鉴的教训。这两个方面恰好反映了封建社会向后期转变的特征，体现了除旧布新的时代精神。在儒学的发展中，对于向宋明道学的思想转变起了重要的作用。
（背景）魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教传播，儒学有了新发展。隋唐时期出现了三教合一的趋势。
1、儒学在抨击佛道的同时，融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。
2、宋代较为宽松的文化思想氛围，给儒学复兴提供了环境；
3、宋代儒学学子积极投身实践，如范仲淹、王安石、欧阳修等；
4、符合统治者的需要，对加强社会思想管理大有帮助。 表现：代表人物：程颢、程颐、朱熹 二程提出格物致知、万物皆只是一个天理、天理是万物的本源。
朱熹的影响则是：以朱熹理学体系的形成为标志,宋代儒学的发展已经趋于完备,儒学复兴的目标终于完成。
从南宋中期开始,朱熹理学地位不断上升,影响不断扩大,最终占据了思想学术界的主导地位,并上升成为官方意识形态,影响中国社会数百年之久,在民族精神的塑造及价值观念的形成等方面发挥决定性的作用
唐朝初期，君臣在总结历史经验教训的基础上，力图重新树立儒家思想的政治地位，从而挽救衰败的儒学、统一儒家学说，进而巩固新建的政权。
唐高祖李渊在位期间，积极鼓励在学校内建立周公、孔子庙宇，并且要寻求其后人，加官进爵。随后，唐太宗利用儒家的经典思想形成了一系列“以文治国”的政策，通过设立孔子庙、祭祀孔子来教化民众。
唐朝统治者除了尊崇儒学，重用儒术之士，还重视儒家经典的刊定。为了统一儒家学说，贞观十四年，孔颖达与颜师古等人根据太宗的诏令，撰写《五经正义》。这一举动，推动了儒学教育的发展以及科举取士的顺利进行。
到了唐朝中叶，儒学迅速传播到唐朝的周边地区和国家，文成公主嫁与松赞干布，为儒学入藏打开了大门。
道学儒学的糟粕是什么？精华之处又是什么？
道学与儒学如果不去分类是百家争鸣的学术研讨，后人把这类学问分为不同学派，应用者为实现一己之利，把学术当成愚弄人的手段，这才有糟粕的出现，学问没有糟粕，应用者心不正则糟粕生，心正则精华出。
对道学、儒学的拙见，认同点一下
道学精华不可测，糟粕无非衍生道教之黄老学说，引帝王士大夫不务正业。儒学倒是能说说，儒学精华在于教化，是入世之道，教先民知荣辱而有礼仪，固阶级层面，理顺上下。在中国之初的确极大的促进了国家的繁荣，糟粕之处也有很多，比如，对其他学派的打压无所不用其极，内部党争严重，后期闭关锁国，取试八股，守旧不自新，等等
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