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形而上学的三条基本原理？
形而上学是哲学中探讨本体论、存在论和宇宙论的分支学科，其基本原理包括以下三个方面：
实在论：实在论是形而上学的基本原则，它认为存在独立于人类意识的客观实在。也就是说，存在并不依赖于人的感知或思考，而是独立于人类的主观经验而存在的。
本质论：本质论是指一切事物都有其固有的本质或本体属性，这些本质属性决定了事物的特性和本质。本质属性不是通过外在的形式或属性定义的，而是通过其内在的本质来确定的。
形而上学是研究本体论、存在论等问题的哲学分支，其三条基本原理为：
1.存在即实在：指的是一切事物都存在于现实世界中，包括有形物质和无形精神。
2.同一性原则：指的是同一个东西在不同时间和地点都是同一个东西，即它的本质不会因为时间和空间的变化而改变。
3.排中律：指的是任何事物都有它自己的属性和本质，不可能既是A又是非A，即存在着互相对立的两个概念，它们不可能同时成立。
是存在、本质和因果。存在指的是事物的存在状态，本质指的是事物的本质属性和特征，因果指的是事物之间的因果关系和相互作用。这三条原理是形而上学研究的基础，也是哲学思考的重要内容。
请问康德绝对命令是哪些呢？
康德绝对命令三条原则：
1、“要只按照你同时也能成为普遍规律的准则去行动。”
2、“不论是谁，在任何时候都不应把自己和他人仅仅视为工具，而应该永远看作自身就是目的。”
3、“全部准则通过立法而和可能的目的王国相一致，如像自然王国一样。”德国哲学家康德用以表达普遍道德规律和最高行为原则的术语。又译定言命令。"命令"即支配行为的理性观念﹐其表述形式有假言和定言两种。其经典表述为，除非愿意自己的准则变为普遍规律，否则你不应该行动。"命令"即支配行为的理性观念，其表述形式有假言和定言两种。
假言命令是有条件的，认为善行是达到偏好和利益的手段。
定言命令则把善行本身看作目的和应该做的，它出自先验的纯粹理性，只体现为善良意志,与任何利益打算无关,因而它是无条件的、绝对的。康德把绝对命令表述为："不论做什么，总应该做到使你的意志所遵循的准则永远同时能够成为一条普遍的立法原理"（，第30页）。康德还推出一条实践原则：你的行动，要把你人格中的人性和其他人人格中的人性，在任何时候都同样看作是目的，永远不能只看作是手段。康德的"绝对命令"，在于强调意志自律和道德原则的普遍有效性，它体现了康德伦理学的实质。
康德道德观的最高原则是绝对命令，它有三个准则：
第一，你行动时，所遵照的准则，应该是你意欲其成为普遍的自然法则的。
第二，你行动时，永远要把人性，同时视作目的，而不仅仅是一种手段。
第三，你行动时，要按照一个只是可能存在的，目的王国中的成员为其订立普遍法则时遵守的准则。
稻盛和夫如何提出三条准则？
稻盛和夫在他的书《活法》中提到了三大法则：
注重内在，不攀比：强调人生最重要的是内在的满足感和安宁，而不是外在的物质财富。
实事求是，不随波逐流：强调要以客观事实为根据，不受任何群体压力的影响。
积极向上，不消极悲观：强调要保持积极的心态，对生活和人生充满热情。
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