大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学文化主页介绍的问题，于是小编就整理了4个相关介绍国学文化主页介绍的解答，让我们一起看看吧。
国学指的是什么？
国学[ guó xué ] 1.古代指国家设立的学校。 2.指我国固有的文化、学术。
国学是中国人对自己本源文化的认同与坚守。国学是流淌在中国人血液中的文化基因。国学是中国传统文化面对西方文化冲击的一次捍卫。
“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
什么是真正的国学文化？
真正的国学文化：
1、国学是中国人对自己本源文化的认同与坚守。国学是流淌在中国人血液中的文化基因。国学是中国传统文化面对西方文化冲击的一次捍卫。
2、国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
3、中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
谢谢邀请，说说个人的看法。
自汉代董仲舒提出罢黜百家独尊儒术以后，历朝历代基本以儒学及其延伸发展理论作为正统国学。春秋时百家争鸣，各种学术观念百花齐放，以儒家，法家，墨家最为突出。其后，中华文化以儒释道三家占据文化领域，儒学是入世的学说，道学是出世的学说，而佛学则是求来世的学说，在现实生活中应该如何活着儒家告诉你，如何活的长久，就去学道，想在来世过的好，就拜释尊。
若是让孔子来回答这个问题，那老先生一定会说，只有周朝的文化才是真正的国学，也就是仁义礼智信五字真言，可惜这一观点并不被当时的社会认可。
若是让老子回答，道家理论是我国的本土文化，博大精深，世界流传，
释迦摩尼说，万法皆空，什么是真？什么是假？你眼中的真是别人眼中的假，没有意义。
什么是国学包括哪些内容？
广义国学是指中国古代的文化和学术，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说，其代表是先秦诸子的思想及学说，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。
国学是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
什么是国学教育？
在近几年，乃至几十年以来，国学热就长盛不衰，对于国学的追捧和热议，一直是社会之中比较常见的现象。
然而如果我们回头，问一下国学教育到底是什么，其实我认为国学教育是一种精神的传承，一种五千年中华文明沉淀下来的浩然之气。
1.对传统思想的精神继承
对于国学，大家一贯认为，是阅读四书五经，亦或是那些古代典籍，理解他们或者是理解他们的注释等都被大家看作是一个有文化的人的标志，典籍中的文字和精神成为了大家判定，传统文化，认知程度的理解。如果一个人能够出口成章辈出孔夫子曾经说过什么？老子曾经讲过什么这些，他就会被认为是十分具有着国学底蕴的人。
但是我认为，对于国学教育最为重要的是什么？或者换句话说国学教育的真正内核是什么？这一问题的回答最为重要的是，对我国传统思想的精神继承。
2.三方面的精神继承
精神继承之中包括三个方面的继承。
- 第1个方面，是对国学之中，传统道德伦理观的继承。
这些道德伦理观之中有些糟粕，有却也有一些经典的东西，对于现今的个人修养的提升等各方面都具有着十分深入的益处，例如论语之中一些对个人修养的关照的话语等等都是这一类继承。
- 第2个方面的国学教育的继承，我认为是在行为礼仪上的继承。
自古以来我国就自诩为礼仪之邦，一直将里看作是非常重要的东西，但是在现代以来都将你看做是相对比较落后的东西，这种思维其实恰恰是直接将所有的美好与错漏，都一棍子打死的行为婴儿在判别礼的实质知道仁的实现其实是要礼的制约才能够达到，这种认识恰恰是对国学教育第二方面的理解。
- 最后一个方面，我认为国学教育最大的是给人以更宽广的胸怀和理解他人，包容他人的精神气质。
通读国学的典籍亦或是认识到国学长存于世的精神，本质上是要理解我们自己的人生，去以一种更大度宽广的胸怀去理解他人的价值，理解每一个活着的人，这，我认为才是国学教育最为根本的目的。
3.回归于人
因而，国学教育我认为最终要回归于人，只有在人本主义意义上去理解国学去教育自己去自我反省才能达到提升自己的目的，不然国学就只能留下噱头。
到此，以上就是小编对于国学文化主页介绍的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学文化主页介绍的4点解答对大家有用。