大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于跟着余秋雨学文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍跟着余秋雨学文化的解答，让我们一起看看吧。
余秋雨为何写文化苦旅？
余秋雨写作本书是因为受了一位青春不老、童心难泯的美国老教授的激发。这位教授虽然年老但却冒险般地游历了我国西南许多少数民族地区，使作者萌发重新认识祖国大地的愿景，并产生对中华文化的思索与追寻。
他是为中国文化的现状而忧心，他是希冀将古代中国文人的品格传承，他是渴望中国人尤其是青少年不要在现代文明中忘却那段曲折的中国文人心路及其大背景中国文化
余秋雨写这本书，应该是对自己，对社会的一种慰藉。作者渴望在旅途中解放自己的心灵并对中国文化做出贡献。所以，余秋雨在不惑之年，走出书斋，开始文化苦旅。
余秋雨文化散文在构思和表达方面特色？
余秋雨的文化散文是当代文学中一个重要的组成部分，他的文化散文形成了“秋雨文化现象”。 余秋雨散文的文化魅力就在于：他在散文的传统模式上有了创新和发展，以大篇幅、大容量吞吐古今、驰骋万里，用抒情的笔法、进行理性思考和议论；他把对历史和文化的沉重反思，与对中国传统文人人格的强烈关注，借秀丽的山水风光为载体进行深刻的述评，凸显了山水胜迹背后的文化内涵，抒发了对历史与文化的独特感受。
另外“余氏两难结构 ”和散文创作中的“戏剧表现”，使他的散文具有了小说化的艺术形式，使文章增强了艺术感染力和艺术表现力。余秋雨对文化散文这一文体大胆的探索与尝试，为当代散文的发展开辟了新的艺术发展空间。
余秋雨的《文化苦旅》、《山居笔记》、《中国文脉》哪本写得最好，是余秋雨先生的巅峰之作？
我觉得的是：第一《山居笔记》，第二《文化苦旅》，第三《千年一叹》。
《山居笔记》应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。
作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实。
什么样的人才算是有文化的人？齐白石、张大千、余秋雨算是文化人吗？
齐白石，张大千，国画大家。
余秋雨，作家，作散文《文化苦旅》，但没看过，无从谈起。
知道余秋雨，在2006年人民网的强国博客，本人注册名，云山雾海（2006年十大魅力博客之一）。后见到余秋雨注册强国博客，出于好奇，阅读过他的博客，第一篇即《泰州望海楼记》，为泰州市重修望海楼写的文章。读之，发现问题，文中说望海楼建于南宋，公元1200年左右，准确数，记不得了。元朝毁坏，后又重建。余秋雨的博客，竟然有欧阳修，范仲淹登上望海楼之文字。读之，立即感觉不对劲儿，欧阳修，北宋文学家，怎么可能登建于南宋的望海楼？范仲淹，记忆中也是北宋文学家呀。一翻书，果不然，欧阳修（公元969一1052年），欧阳修（公元1007一1072年）。也就是说，欧阳修，范仲淹死后二百年，去登泰州望海楼？
于是在余秋雨博客下帖出数据，指出不应该犯如此低级错误。可意料不到的是，余秋雨死不认错，其粉丝们还对本人实行轮翻攻击。
还有荒唐的呢。余秋雨写的另一篇博客，称孔子周游列国，是办天下最大的大学，孔子没完成的事业的重担，落在了他的肩上，只需要，有人托他一把。
余秋雨的文化历史知识极其浅薄，如，致仕，他理解为升官了。还吹牛，文革中无书可读，他整天捧着一本《康熙词典》啃。一下子就露出他的无知，世上没《康熙词典》，只有《康熙字典》。
到此，以上就是小编对于跟着余秋雨学文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于跟着余秋雨学文化的4点解答对大家有用。