大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鲁迅文学文化改良的问题，于是小编就整理了3个相关介绍鲁迅文学文化改良的解答，让我们一起看看吧。
如何看待鲁迅对待传统文化的态度？
其实要说态度，必须要说背景！
那是一个极有可能亡国，灭族的时代！而且留给民族的时间不多了！所有的爱国有志志士都在想尽一切办法求国，希望通过各种手段改良或者改革！鲁迅留学日本，学习西医，发现单一领域的学习很难在民族强盛里起到太大的作用！需要光大人民群众集体觉醒，从方方面面向西方求学！但大部分民众依然是麻木不仁，阿谀我诈，整体社会依然是人吃人！
重病需下猛药，矫枉需过正！所以是对所有名族孽根性的的否定！
胡适的文学改良刍议算是什么类型的书？
文学改良刍议
胡适创作散文
著名学者胡适是积极推动白话诗的先驱者。他1917年1月发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。 1916年底，在美国留学的胡适，将其《文学改良刍议》的文稿寄给了陈独秀主编的《新青年》，发表在第2卷5期上。接着，陈独秀在下一期刊出了自己撰写的《文学革命论》进行声援。翌年，1918年5月，鲁迅又在该刊第4卷5期发表了《狂人日记》。于是，中国现代文学迈出了艰辛的第一步。
“汉字不灭，中国必亡.”鲁迅为什么主张废灭汉字？
别总拿这个历史过程中的认识误区说事来对鲁迅进行又一轮的攻击!
不仅是鲁迅，当时的许多的文化人都有这个想法，但这只是他们的一个设想而已，他们并没有推行这个“汉字演变”的能力，更没有推行这个“汉字演变”的权力。他们书写的依然是汉字，他们传承的依然是汉字所表达的中华文化，并且使用汉字介绍国外的文化。
对当下的有些人来说，他们是否应当了解一下上世纪五十年代推行简化汉字是“以简化汉字和拼音字母为过渡，逐步实现汉字的字母化”为宗旨的？过渡到汉字字母化的推行最终没有了下文。那么，以此来给鲁迅罗列一条罪状的人又该怎么评价作出“以简化汉字和拼音字母为过渡逐步实现汉字的字母化”的决策者？
没有下文的原因很多，最主要的一个原因就是汉字的一字多义。鲁迅等人以及后来决策的人在设想的时候忽略了这一点：比如拼音“Ba”，究竟是“八”？是“把”？是“拔”？是“笆”？是“罢”？是“霸”？是“垻”？还是……？根据发音写出拼音易，根据拼音确定汉字难。白话文运动，鲁迅等人和反对者争论了十几年才停息了战火。而汉字的字母化不是早早地就息火了吗？“大胆假设，谨慎求证。”何错之有？何罪之有？
奉劝那些人还是尊重历史，不要以现在的状况而对过去的一个误区“反攻倒算”，进而喋喋不休地追责鲁迅这样的历史人物吧。至于那些明明知道五十年代“过渡到汉字字母化”的决策者是谁而不敢说半个不字，却揣着明白装糊涂地攻击鲁迅的那些人，则是“何其陋也”，“何其恶也”!
鲁迅此言出之有因，当时是为推动文言文转白话文而发表的过激言论。事实上在清末和民国初期，民间交流也基本是白话版的，很少之乎者也了。鲁迅留过洋，思想比较新潮，后来回国也致力于期刊杂志出版，用笔作投枪唤醒民众，所以推动文字的简化和行文的白话就是当时的历史重任。鲁迅说了这样过激的话并不代表鲁迅自己先灭了汉字，写文章不用汉字而用拉丁语或者其它语言了；鲁迅深知汉字是民族文化的根基，不可能灭掉的，但他的话推动了汉字朝着简化方向前进了一步。
汉字有自己的识读规律，语言文字学家周克庸教授就找到了这个规律，按照周教授的方法教学，别说小朋友容易学会汉字，就是歪果仁也能轻松掌握汉字和汉语……
周教授在头条有自媒体，叫“克庸真善美”，学习汉字有困难的人或中小学教师可以常去看看，他正在利用头条传播国学和其它社科领域的知识，免费教大家做学问，也建议大学生、研究生去学习。
到此，以上就是小编对于鲁迅文学文化改良的问题就介绍到这了，希望介绍关于鲁迅文学文化改良的3点解答对大家有用。