大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学文化和武术的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国学文化和武术的解答，让我们一起看看吧。
当代有哪些国学大师？
当代的学者，但凡有点自知之明的，都不肯自命为“国学大师”。
如果说有的话，也得是生于晚清民国，活过了1949年的那批学者。但那批人中，大部分也在接下来的二三十年内，以正常或者非正常的原因离开了人世。“为学日退”，“大师”的标准也在逐步降低。民国时期的大师，比49年后的大师要高上一截，至于七八十年代后的所谓大师，则又要矮上大大一截。考虑到劫后余贤的因素，大师的消亡似乎是无法逆转的。
曾经自诩或者被推为“国学大师”的那些人，无不经受了比赞誉更多的訾议。甚或有范曾、文怀沙等妄自尊大者也侧身其中，徒授人笑柄。很多学者对国学大师的美誉是极力拒绝的，比如钱钟书、季羡林等。
如今，“国学”一词被很大程度妖魔化、非议化了，以至于有识之士讳莫如深，避而远之。反观江湖上那些招摇撞骗的国学贩子，倒还乐此不疲呢。
请问国学（儒学）国医（中医）国术（中华武术）在几千年的发展中有什么相同之处？
国学、国医、国术的共同处就在于“国"字。即都是中华传统文化。而我们知道中华传统文化的根源在易学，而产生的历史背景则是农耕文明。易学是一种哲学，而农耕文明时代尚未诞生科学。所以这些传统文化虽然在那个时代是领先于世的，但自工业革命之后，世界渐渐进入科学时代。所以国学相比于科学，国医相比于西医，国术相比于现代搏击，整体上确实落后了。不承认这点就是盲目自大、民粹主义。当然辩证地看，国学、国医、国术为代表的中华传统文化仍有其独特的优秀元素，这些元素不仅未过时，而且恰恰又蕴藏着现代工业文明中的某些缺失因素。比如:儒学之"仁、义、礼、智、信"及忠孝的道德观;中医之"治未病"及整体治疗观;武术尤其是太极拳为代表的内家武术之养生价值等。对这些保贵的民族非物质文化遗产我们当然应好好传承并发扬光大。
最后需要指出的是以儒学代表国学是不全面的。广义讲国学应包括中华传统的各种学派即诸子百家。《四库全书》概括为经、史、子、集。狭义讲至少也要有儒、释、道、法、兵、史几个子文化学派。
中医；武术跟儒学在二千多年的发展中应该没有相似之处。中医；武术都是通过对自然界的观察，是人与自然相结合的产物，儒学是把人与自然相分割，其结果只是人对人的影响，忽略了自然界对人的影响，也忽略了人的本性与差异性。
中医，武术有共同之处，对国人的健康都有好处，是中国人生存，健康的主要功能。
儒术却不同，儒术是祸国殃民的误国误民的毒文化，儒家用捆绑式的思想把国人捆绑起来送给权贵去给自己谋求荣华富贵，为了谄媚主子。没底线的奴役百姓，祸害百姓，谄媚主子，愚民政策，愚弄百姓还没有任何责任。中国越走越堕落，到清朝八国联军几千人就能把皇帝家打的狼狈逃窜，百无一用是书生儒家，因为有了儒家中国人成了堕落的，落后的，愚昧的没开化的愚昧民族。儒家罪无可恕
中国文化具有极大的包容性，自古以来，中国人就认为宇宙是一个太极图，是古人用宏观的思想解释人类的发展和生存。人类在漫长的发展过程中，认为天人合一的理念。释儒道三家合一。
孔子乃是儒家经典的代表，在汉代，罢黜百家，独尊儒术，使人们的思想高度的统一，就如秦始皇文字的统一，车同轨的统一，度量衡的统一，推动了中国历史的大发展。
儒家讲出世，道家讲入世，出世入世，其目的都是教化于人，推动历史的进程。
佛教来自于印度，自北魏以来，历史上出现过几次大的灭佛运动，佛教为了能在中国得以生存和发展，因此，将佛教文化和中国的汉文化结合，形成了一个新的佛教，在中国有了迅猛的发展。
中医是中国的国医，上下求索几千年，重实践，以治病救人为目的，中医是在中国文化的护佑下，发展起来的，没有中国文化，就没有中医的发展，自汉朝张仲景以来，中医形成了独特的理论体系，在后世的发展中，又形成了八纲辩证，使中医体系更加完善。
武术是中国一门独有的文化，把强身健体，御敌外辱，保家卫国结合在一起，形成了一个新概念，诠释了中国人在外敌侵犯的时候，一致对外，使国家不受欺凌的民族气节。当然，在国家和平稳定时期，又以养生，健体出现在我们面前，使我们的社会更加的繁荣和谐。
综上所述，无论是儒家，道家，中医，还是武术，都离不开中国文化这个大的范畴。
海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。
到此，以上就是小编对于国学文化和武术的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学文化和武术的2点解答对大家有用。