大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于广西钟山佛学文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍广西钟山佛学文化的解答，让我们一起看看吧。
南京钟山为啥叫钟山？
钟山名称在历史上曾经频频更换。最早叫做金陵山，战国时 代楚国在此设置的金陵邑即由此山而得名，也是南京古称“金陵”的由来。
到了秦汉时代，通称为钟山。东吴时，因孙权的祖父名 钟，为了避讳，而此山又是东汉末年秣县尉蒋子文的死地，所以改 称蒋山。至东晋初年，人们常常看到山顶上缭绕着紫金色的云彩，所以就叫它紫金山，或金山。
钟山以“龙蟠”之势，屹立于扬子江畔，饮霞吞雾，历经千年而郁郁葱葱，纳数朝君王和英雄豪杰而松青柏翠，融多元文化和数种天工而卓然于众山之中，囊六朝文化、明朝文化、民国文化、山水城林文化、生态休闲文化、佛教文化系列于一山之中，是为“中华城中人文第一山”。
南京钟山因古时“风水先生”称此山为龙脉，王气所“钟”之处，即王气集中积聚的地方，故名钟山。
三国东吴孙权为避曾祖孙钟之名讳，因东汉末年秣陵县尉蒋子文追逐盗贼，战死于此山，后又葬于此山，老百姓传说他死后成神，在此建蒋王庙，遂改名为蒋山。
东晋元帝司马睿渡江南下时，望见此山紫气氤氲，就称之紫金山，还有简称“金山”的。
以科学眼光视之，钟山多紫红色的砂页岩，含云母矿物，经阳光照射，便有紫金色光芒； 亦有人认为山上曾栽种紫金楠木，故称紫金山。
到了南朝，因钟山地处南京东北，曾名“北山”。明初，朱元璋建孝陵于此，一度称之为神烈山。南京人最喜欢叫的名称还是钟山和紫金山，似乎认为钟山是它的学名，而紫金山则是它的俗名，含有亲切意味的小名
王安石信仰什么宗教？
北宋大文豪王安石，拜相后，一心变法图强，锐意改革，被誉为“中国11世纪的改革家”，但此公同时也是佛教的热心人，他少年时就喜欢与僧人交游，中年丧子，变法失败，便顿悟无常。罢相后，就一直隐居钟山，屏除人事，专心学佛。每日读经抄经不止。
他茹素参惮，写了不少悟道诗，尤以《望江南》，《诉衷情》、《雨霖霖》、《南方子》等词最为有名，被广为流传，乃至今天，佛教界音乐人士，还将他的《望江南--皈依三宝赞》谱成佛教曲传诵。王安石归隐钟山后，完全过的是茹素参惮的居士生活。
王安石不信仰任何宗教。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
熙宁二年（1069年），神宗任命其为参知政事，跻身执政之列。他提出当务之急在于改变风俗、确立法度，提议变法，神宗赞同。为指导变法的实施，设立制置三司条例司，由王安石和陈升之共同掌管。委任吕惠卿承担条例司的日常事务，派遣提举官四十多人，颁行新法。
熙宁三年（1070年），任同中书门下平章事，位同宰相。他在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。
熙宁四年（1071年），颁布改革科举制度法令，废除诗赋词章取士的旧制，恢复以《春秋》，三传明经取士。同年秋，实行太学三舍法制度。
熙宁七年（1074年）春，天下大旱，饥民流离失所，群臣诉说免行钱之害，神宗满面愁容，欲罢除不好的法令。王安石认为天灾即使尧舜时代也无法避免，派人治理即可。监安上门郑侠反对变法，绘制流民旱灾困苦图献给神宗，并上疏论新法过失，力谏罢相王安石。
同年四月，曹太皇太后（慈圣皇后）、高太后（宣仁皇后高滔滔）亦向神宗哭诉“王安石乱天下”。神宗对变法也产生了怀疑，罢免了王安石的宰相职务，改任观文殿大学士、江宁知府，从礼部侍郎超九转而径授吏部尚书之衔。
元丰八年（1085年），神宗去世，宋哲宗赵煦即位，改元元祐，由太皇太后高氏垂帘听政。哲宗即位后，加王安石为司空。
高太后在神宗时就强烈反对变法，等到自己听政后，立即起用司马光为相。司马光提出“以母改子”，全面废除新法。史称“元祐更化”。
元祐元年（1086年）四月，病逝，享年六十六岁，获赠太傅，葬于江宁半山园。
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