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无极道国学文化,道家无极之道

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无极生太极的原文?

天地初开,一切皆为混沌,是为无极;阴阳交合,阴阳二气生成万物是为太极;清者上升为天,浊者下沉为地,分为东,南,西,北四方,每方各有一神首镇守,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,是为四象;智者伏羲,凭日月升降悟出乾坤之奥,从而创出八卦,分为乾,坤,艮,震,巽,坎,兑,离,由八卦图又衍生出八门,休,伤,生,杜,景,死,惊,开。

解释:无极即道,是比太极更加原始更加终极的状态:无极,本来是老子用以指称道的终极性的概念。《老子》第二十八章∶「知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。」这是第一次出现无极的概念。全段意思是说∶虽知道洁白,却安守於昏黑,便能做天下的模式。能做天下的模式,永恒的德性不相差失,性回复到不可穷尽的真道。所以无极的原义就是道,指道是不可穷尽的。以后道门人士,都是在这一意义上使用无极的概念,但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。

庄子在《逍遥游》中说“无极之外,复无极也。”意思是世界无边无际,无穷之外,还是无穷。无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。依道门观念,与道相合,才能长生久视,因此将无极解释成道,或者解释成长生久视,是一致的。

天地初开,一切皆为混沌,是为无极;阴阳交合,阴阳二气生成万物是为太极;清者上升为天,浊者下沉为地,分为东,南,西,北四方,每方各有一神首镇守,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,是为四象;智者伏羲,凭日月升降悟出乾坤之奥,从而创出八卦,分为乾,坤,艮,震,巽,坎,兑,离,由八卦图又衍生出八门,休,伤,生,杜,景,死,惊,开。

无极而太极是什么意思?

"无极而太极"是中国传统哲学中的一个重要概念,尤其在道家和儒家的思想中有着深远的影响。这个概念最早出现在《周易》中,后来被道家和儒家学者进一步阐述和发展。

在《周易》中,“太极”指的是宇宙最初的状态,它是混沌未分、阴阳未判的原始状态,是万物的根本和起点。而“无极”则是指太极之前的无限状态,是一种没有任何界限和规定性的原始存在。无极而太极,意味着从无限、无形、无规定性的状态(无极)过渡到有形、有规定、有界限的状态(太极)。

在道家的哲学中,无极被视为道的象征,它代表了一种超越一切具体形态和界限的终极实在。而太极则是道在具体世界中的体现,是道分化为阴阳两仪的起点。无极而太极,描述了道从无形到有形的转变过程。

在儒家的思想中,太极通常被视为道德的象征,是无极的道德实在在具体世界中的体现。无极而太极,在这里可以被理解为道德从无限的可能性到具体实现的转变。

总的来说,“无极而太极”这一概念描绘了从无限、无形、无规定性的状态向有形、有规定、有界限的状态转变的过程,它涉及了宇宙的起源、道德的根源以及一切存在的根本原理。

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