大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学文化差点失传的问题，于是小编就整理了1个相关介绍国学文化差点失传的解答，让我们一起看看吧。
为什么说沈大师热是一种悲哀？
沈大师热这种社会现象，不但透射出社会的悲哀，也表现为沈大师本人的悲哀，命运的悲哀。
福无双至祸不单行，26年前痛失妻女的厄运，加之如影随行的工作改境的不顺，让沈大师几近崩溃，他以一个神经病人的形态进入人们的视野。社会的背景家庭的破碎导致他最终与垃圾为伍，一夜之间沈大师突然觉得人们对垃圾不公，他每天为垃圾叫屈，他觉得垃圾和人一样有好坏之分，他奇怪人们，垃圾怎么不分类呢？垃圾怎么就不能物尽其用呢？他一次又一次向人们反复述说。仔细想来，沈大师为垃圾鸣冤叫屈，实际为自己鸣不平，人们是否象丢弃垃圾一样遗弃了沈大师呢？是垃圾的悲哀还是沈大师的悲哀！值得深思！
沈大师热这种社会现象，体现了繁华都市的众生相，体现的是社会的一种悲哀，人们象发现外星人样惊奇沈大师的同时，沈大师的面貌成为圣人的形象，沈大师的只言片语成为圣人的经典语录…，面对繁华的大上海，热闹的大中国，每天总有让人百看不厌，百听不烦的事，总有那么些人每天乐此不疲，近于狂热，这帮社会闲散人员，沈大师热衷的追捧者，象大海漂浮的垃圾一样流落社会每个角落而自己浑然不觉。
沈大师热煽动了繁杂社会燥动的情绪，象公牛样狂燥的男人，拼命的煽情和追逐，激情四射，挠乱了交通，影响正常人休息和工作，沈大师也搞得真正神经兮兮，疲于应付，沈大师终于火了，连那件油光闪亮的老棉袄也包不住火势漫延…，跟着沈大师屁股后面的，也不乏女流之辈，这些娇娃个个貌美如花，含情脉脉，较之如男人酒精火焰般的热烈，她们却是温情如水娇喘吁吁。若在平时看到沈大师的一付垃圾像，估计会长袖捂口，生怕避之不及，现如今跟着沈大师后面，一步一趋如众星捧月，她们或紧挨沈大师坐下，如胶似膝，或在沈大师身边摆着各式姿式，捎首弄姿。各种精美视频象滔滔江水流入各网站媒体平台，一时间她们与沈大师一起风生水起，扎扎实实、风风火火了一把…
这种现象是社会的正能量的狂热和激情抑或是一种负面因素的沉沦与悲哀？难以评说，但中国之大闲人之多，充塞社会的各个层面各个角落，这些人游手好闲无所事事，巴望着天上掉下金馅饼，不劳而获坐享其成却是不争的事实，这群人怀着共同目的，总想在沈大师油腻四溢的棉袄上揩下一点油，或再企盼出现若干个李大师，张大师…
这种现象是社会信仰和价值观的悲哀，悲哀之后实则潜藏了一种社会的危机，潜藏了一种社会的不安与燥动。
这不仅是一种悲哀，更是一个值得警惕的动向。
① 一个享受公务员病退工资待遇的精病人，后来又经两次精神病医院治疗，迄今未能恢复正常生活自理状态的精神病人，倾刻被美化成《流浪大师》，这是为什么？
② 泡制《流浪大师》的某些人，为这个未痊愈的精神病人，美化学历，伪造经历，虚构 "妻女皆亡″，将此人偏执病态捡拾垃圾行为升格为《26年来特立独行坚持垃圾分类》，推出所谓《大师在流浪 小丑在殿堂》的怂人听闻的 "命题″，这是为什么？
③ 一些精神正常的人，囲绕着这位未治愈的精神病人，演出了一连串不正常的"行为艺木"，在国内外信息平台上发表了一连串"项庄舞剑式″的大文章、长评论，这是为什么？这些表演者想在中国社会掀起一股什么輿論？这些人想将中国受过高等教育的知识分子引向何方？
——这场闹剧，该收场了。该怎样收场？！
到此，以上就是小编对于国学文化差点失传的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学文化差点失传的1点解答对大家有用。