大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学文化熏陶演讲的问题，于是小编就整理了3个相关介绍国学文化熏陶演讲的解答，让我们一起看看吧。
关于国学社团的演讲开场白？
领导们，各位同志们，今天我们在这里举行国学社团的演讲活动，我非常荣幸能够主持本次活动，感谢大家能够在百忙之中参加本次的国学社团的演讲活动，我希望大家能够在本次国学社团的演讲过程中取得一个更好的成绩，大家为了准备这个国学社团的演讲付出了很大的努力
开场白：今天就是鲜花灿烂的日子，今天就是一个与众不同的日子，今天就是国学社团的演讲，期待着他们能够展现出国学的力量，也期待的展现出我们祖国伟大的精神，博大的文化，一起期待着他们静静的演讲，给我们带来的一份美的享受，美的聆听吧！
什么是国学社？
国学社是指一些爱好国学的学者形成的一个组织。国学社一般都有自己的理念，宗旨，方向，基本价值观等。基本上每个大学都有国学社，如北京大学，南京大学，山东大学，武汉大学，华中科技大学……
一般来说，国学是指以儒学为主体的传统文化与学术。国学是传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。
怎样理解国学？
广义上讲，“诸子百家”之学说应该都算国学。
后代史学家试图对“诸子百家”进行分类。
首先进行这种尝试的是司马谈（卒于公元前110年），他是作《史记》的司马迁（公元前145—前86？年）的父亲。司马谈把在他之前几个世纪中的哲学家分为六家：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家及道家。
对“百家”进行分类的第二位史学家是刘歆（约公元前46年—公元23年）。刘歆把“”诸子百家”分为十类，除司马谈所列出的六家外，尚有四家：纵横家、杂家、农家及小说家。
“诸子百家”中儒家和道家是中国思想中两个主要流派。儒家人物以孔子、孟子为代表，著作以《论语》、《大学》、《中庸》及《孟子》等为代表。道家人物以老子、庄子为代表，著作以《道德经》、《庄子》等为代表。
两汉之际，佛教从古印度传至西域，再由古丝绸之路传入中原。佛教吸收中国本土文化后变成中国化的佛家——禅宗。佛经汗牛充栋，浩如烟海。
儒道释，一源三流，源头在《易》。《易》乃群经之首，大道之源。
百花齐放，百家争鸣。中华文化，博大精深，源远流长。
面对优秀中华传统文化，要立足于“”为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”之伟大事业而抽象继承，与时偕行。
国学，就是优秀的传统文化！
中华文化本质上是一种向上向善的文化，蕴含着丰富厚重的积极进取、健康向善的传统美德。“己欲立而立人，己欲达而达人”倡导守望互助；“己所不欲，勿施于人”倡导推己及人的爱人之心。“天行健，君子以自强不息”代表着中华民族强烈的进取精神；“地势坤，君子以厚德载物”体现了中国人温润如玉的包容精神。“大道之行也，天下为公”是“人类命运共同体”思想的源泉；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是中国人的大丈夫理想人格。中办、国办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。”这是国学的真正内涵。
世间之事，有真就有假，有真国学就有假国学。真国学是中国优秀传统文化，而假国学则是数千年来中国文化中落后、腐朽，无法适应新时代发展的思想和文化。比如所谓“女德专家”丁璇女士说：“忍让是大智慧，我们女人一定要忍，还有总挨揍、挨人欺负的人，他不爱闹病。”把所谓“忍辱负重”说成是女人的基本道德，甚至神话到可以强身健体的地步；辽宁抚顺“女德班”以“打不还手，骂不还口，逆来顺受，坚决不离婚”为女人的四项原则，直接矮化和物化了女性；某些童学馆、私塾把《弟子规》等不加选择一股脑拿来灌输给孩子。事实上，在《弟子规》和“二十四孝”故事中，有相当部分是封建文化的糟粕。郭巨为了孝顺母亲，竟然要活埋儿子，毫无人性可言；《弟子规》中，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”，扼杀人的独立人格等等。
到此，以上就是小编对于国学文化熏陶演讲的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学文化熏陶演讲的3点解答对大家有用。