大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农民学文化古文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍农民学文化古文的解答，让我们一起看看吧。
文言文写农民鲁智深文章？
庚子年，鲁智深自苏州返乡。家贫困而有志，日夜劳作田间，耕种稻谷以养家糊口。尽管遭遇风雨，且身受严冬之苦，然其心如明镜，不忘初心。
劳作之余，悉心钻研农耕之术，以期增加田地出产，充实家庭。
乡人闻其勤奋，各以其民间经验相赠，鲁智深领悟，乃运用巧妙之法，使作物昌盛。
及岁晏，家产丰衍，鲁智深志在进取，不满现状，立志报效天下，救济百姓。
鲁智深。喝酒吃狗肉且拿刀动杖者也，然彼只是要做便做，并不曾留一点渣滓。世之高僧，不喝酒，不吃狗肉，不拿刀动杖矣，问被心中果无一点渣滓乎？恐不能指天日以明之也。则吾毋宁舍高僧而取鲁师兄矣。
乡下人古文？
乡下人，读音为：[xiāng xià rén]。
释义为：1.生活在农村的人。
2.在西方国家，指见识少的外省人。
例句：可别以为乡下人都是孤陋寡闻，谈到五穀杂粮，他们可见多识广得狠。
关于古代乡村治理的名言警句？
中国古代有句治理名言：“民之所好好之，民之所恶恶之。”
实践经验表明，凡是尊重农民意愿的事，大都推动了社会的进步和发展;凡是有悖农民意愿的事，往往事与愿违，甚至会造成严重的社会问题。
古代乡村治理的名言警句，我们可以从古代名人的著作中寻找。以下是一些古代乡村治理的名言警句：
1. 孔子：《论语·子路》：“道听途说，德之弃也。”意思是要脚踏实地地了解民情，而不是轻信传闻。
2. 孟子：《孟子·尽心》：“得其所哉，人生寿也；不得其所哉，生不可以寿。”意思是要找到适合乡村治理的方法，才能使人民生活得安宁。
3. 管仲：《管子·牧民》：“国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡。”强调了乡村治理中要重视礼义廉耻的教化作用。
4. 汉·贾谊：《治安策》：“教者，国之宝也。”意思是教育是国家治理的宝贵财富，要在乡村治理中重视教育。
5. 宋·范仲淹：《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”表示乡村治理者要关心民生，把民生问题放在首位。
6. 明·李贽：《李贽集·续焚书》：“天下兴亡，匹夫有责。”意味着乡村治理的成败与每个人都息息相关。
这些名言警句都包含了古代乡村治理的智慧，对于现今的乡村治理仍具有一定的借鉴意义。
到此，以上就是小编对于农民学文化古文的问题就介绍到这了，希望介绍关于农民学文化古文的3点解答对大家有用。